位置：首页＞搜索＞朱子

朱子

• 朱梓是朱元璋亲生的吗(朱元璋五子朱橚后裔)

  文史百科时间：2024/1/18 12:01:08阅读：3298

  朱子是朱元璋的第八个儿子。据明朝的记载，朱子从小就机警好学。他经常在家里举行宴会，邀请朝鲜的大臣吃饭，主要是让他们写诗，然后自己评论，这样好的作品就会得到奖励。然而，朱自非的家人后来卷入了胡的案子，这使朱自非感到非常害怕。最后，他和余的家人一起自焚。当时朱元璋也派人安抚朱子。朱子为什么要自杀？他真的

• 耙刑是什么刑怎么出现的(犁锄之刑是什么)

  文史百科时间：2024/1/14 22:03:01阅读：3009

  不知你是否听说过"耙罚"这样的刑法。这部刑法诞生于清朝乾隆年间。是极其残忍的刑法，其残忍程度绝对不比当年差。有意思的是，这个刑法的出现，完全是因为一个小地方的县令的一句话，被一般的仆人误解和误传了。然后边肖会告诉你耙的惩罚是如何出现的，看看它是多么残酷。据说清朝的时候有一个叫张的书生，但是这个书生非

• 陈友谅死后，他的妻子和孩子怎么样了？

  文史百科时间：2023/12/26 2:06:27阅读：2258

  陈友谅作为朱元璋的对手之一，在历史上也是非常有名的。陈友谅当时也很厉害，他自己就是汉王。后来，他建立了"韩"，后来被称为陈翰。但陈友谅像乱世的最后结局一样，没能笑到最后，死在了与朱元璋的战斗中。陈友谅死时只有44岁，妻儿健在。那么陈友谅死后，他的妻儿怎么样了呢？陈友谅死于朱元璋之手。朱元璋会怎么对待

• 朱子桥

  名人大全时间：2023/12/13 2:43:10阅读：118

  朱子桥（1874年-1941年）名庆澜，字子桥。浙江山阴人，生于山东省长清县。因在北方长大，故有北人慷慨刚直的气质。曾任督军，人称朱将军。为人爽直，居官清正，两袖清风。平时对地方公益善举，无不勉力捐输，玉成其美。自皈依印光大师后，笃修净土，行持不苟。其时陕西亢旱，饥民死亡甚众。印公筹款放赈，命子桥全

• 朱子龙

  名人大全时间：2024/1/13 8:17:42阅读：3079

  革命烈士，男，汉族，湖北江陵人，1875年出生，1907年05月06日缺乏医药牺牲。1981年9月经湖北省人民政府批准为革命烈士。中文名：朱子龙别名：朱家梴、松坪、朱元成国籍：中国民族：汉族出生地：湖北江陵人出生日期：1875年出生逝世日期：1907年5月6日逝世主要成就：革命烈士朱子龙(1875—

• 朱子清

  名人大全时间：2023/12/21 17:42:27阅读：3497

  朱子清，有机化学家、教育家。在有机化学，尤其在天然产物有机化学方面，取得丰硕成果，其中贝母植物碱的研究曾居国际领先地位。他热心教育事业，为祖国培育了大批中、高级专业技术人才。中文名：朱子清别名：镜心国籍：中国民族：汉出生地：安徽省桐城县出生日期：1900年10月17日逝世日期：1989年3月11日职

• 朱子奇

  名人大全时间：2024/1/5 11:26:53阅读：4169

  朱子奇，湖南汝城人。中共党员。民族解放先锋队队员。著名诗人、评论家，中国作家协会会员，1936年加入南京左联、剧联下的磨风艺社，考入江苏省立农业专校，1937年参与组织学生抗日救亡队，湖南省作协副主席1938年入抗大学习。同年加入中国共产党。著有诗集《春鸟集》、《春草集》、《友谊集》，散文集《十二月

• 朱熹家训

  历史解密时间：2024/1/17 23:29:23阅读：3339

  [摘要]：朱熹家训是一段宋朝历史的历史，朱熹《朱子家训》翻译我曾经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即。中华十大家训原文?然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不

• 朱熹的理学的理指什么（朱子理学主要内容及重要看点）

  文史百科时间：2024/1/19 21:16:31阅读：2060

  众所周知，“理学”是中国传统文化当中非常重要的一个流派。但相对于孔孟儒学、阳明心学、禅宗等流派而言，它却很难得到大众的认可，犹如“矮人一等”，无缘于大雅之堂一般，微不足道。那么，“理学”真正一文不值吗？当然不是。为什么？因为“理学”在宋明时期时非常受欢迎，而阳明心学在当时反而名不见经传，只是后来阳明

• 朱子家训多少字（治家格言朱子家训教子治家最经典）

  文史百科时间：2023/12/9 13:35:30阅读：4412

  《朱子家训》，仅仅524个字，却是教子治家最经典的家训！《朱子家训》，又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文仅524个字，是明末清初的教育家朱柏庐所著。文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一

• 行加冠礼时的礼服有哪些

  文史百科时间：2024/2/2 16:16:24阅读：4297

  提到儒教，便没有大概会记记墨子，他是儒教理教的散年夜成者，儿女研讨儒教学问少没有患上要研讨墨家的材料。正在现代冠礼是夫君的主要典礼，服装礼器皆是有请求的。宋朝士嫡冠礼概略北宋，司马光将《仪礼·士冠礼》减以简化，造定了冠礼的典礼。典礼载于其《书仪》当中，划定，夫君年十二至二十岁，只有女母出有期以上之消

• 曾抵御六十万大军的朱文正，为什么要造反？

  历史人物时间：2024/2/26 19:56:41阅读：3579

  大家好，这里是我爱历史网小编，今天给大家说说朱文正的故事，欢迎关注哦。在我们中国历史上，关于农民起义的事情，其实还是有很多的。但是能够最后获得成功登上皇位，甚至是建立起一个新的国家的人就很少了。说到这里，大家肯定是想到我们的明太祖了。他从小出生在一个特别贫苦的家庭中，小时候就给地主们放放牛。在当时他

• 朱熹的故事分享

  历史解密时间：2023/12/16 7:09:27阅读：3541

  朱熹的故事分享朱熹，世人尊称朱子，是南宋时期著名的理学家，儒学的集大成者，他生年公元1130年 ，卒于公元1200年，享年70岁，对后世的哲学思想家，产生了深远影响，在中国哲学历史上是一个承上启下的大家。朱熹 像朱熹的闲闻逸事有很多，至今还在民间流传，从中我们可以窥探朱熹这个伟人的性格特点。朱熹的故

• 朱熹家训仅317个字，却亿万人收藏——只因其太有价值了

  历史解密时间：2023/12/10 15:47:51阅读：1572

  《朱子家训》朱熹君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜

• 高 伟 | 朱熹人欲思想在日本近世的误读 ——以古学派对“无欲说”的批判为线索

  历史解密时间：2023/12/30 15:08:53阅读：4111

  【作者简介】高伟，北京大学文学博士。深圳大学东亚研究中心助理教授，外国语学院日语系硕士生导师，中华日本哲学会理事会员。曾在国际日本文化研究中心、立命馆大学、明治大学担任来访研究员与客员研究员。研究领域为日本思想史、中日比较文化。目前致力于探索中国儒学与道教思想在日本的容受与演变，东亚视域下日本的神话

• 出人意料，在韩国居住着14万朱熹的后裔，曾回国拜祭建阳朱子墓

  历史解密时间：2023/12/8 22:06:47阅读：3756

  在韩国居住着14万朱熹的后裔，其开基祖是朱潜，朱 潜字景陶，号清溪。他是朱熹的曾孙，即朱熹次子朱埜之孙。据朝鲜朱氏后裔编的《新安朱氏世谱》：朱潜于宋绍熙 五年（1194年）生于建阳县考亭。嘉定十三年（1220年） 朱潜被赐为文科翰林学士。其时，蒙古军队已占据黄河以北，铁骑步步南逼，宋朝社稷面临覆亡的

• 《朱子晚年定论》朱熹与王阳明：一枝两花并蒂莲

  历史解密时间：2024/1/16 15:46:40阅读：4766

  朱子晚年定论《定论》首刻于南、赣。朱子病目静久，忽悟圣学之渊薮，乃大悔中年注述误己误人，遍告同志。师阅之，喜己学与晦翁同，手录一卷，门人刻行之。自是为朱子论异同者寡矣。师曰：「无意中得此一助！」隆庆壬申，虬峰谢君廷杰刻师《全书》，命刻《定论》附《语录》后，见师之学与朱子无相谬戾，则千古正学同一源矣。

• 王晚霞：韩国儒学的图说学与周敦颐《太极图》

  历史解密时间：2023/12/6 14:56:06阅读：2995

  王晚霞，文学博士，天津科技大学文法学院副教授。摘要：在东亚儒学史上，韩国儒学最突出的一个特点是拥有数量众多的图像与图说，这是深究韩国儒学不可回避的领域。周敦颐《太极图》作为一种抽象图画，因其够简洁而概括力极强，成为韩国儒学史上海量非艺术图像的元图像，启发产生了系列相关可分级的图像，其中周敦颐《太极图

• 东方朔 :两头明，中间暗——朱子对象山心学的批评及其蕴含的问题

  历史解密时间：2024/1/21 2:16:41阅读：3990

  作者东方朔，复旦大学哲学学院教授、博士生导师。摘要：朱子对象山之学的批评所涉范围甚广，其中一种重要的说法则认为象山说话常常是“两头明，中间暗”，并以此指象山之学为禅学。对此我们需要探讨的是，朱子所谓的“两头明，中间暗”具体所指为何？象山之学毕竟如何表现为“两头明，中间暗”？假如朱子的批评有所针对，则

• 孟学研究 | 东方朔：“反其本而推之” ——朱子对《孟子·梁惠王上》“推恩”问题的理解

  历史解密时间：2024/1/29 13:42:02阅读：1035

  摘要：“推恩”问题出自《孟子·梁惠王上》“以羊易牛”章。所谓“推恩”，简单地说，指的是行为者在面对某事物(或境况)时发现自身所具有的特殊的“心”会自然产生某种道德反应，并将此“心”所产生的道德反应推而广之，施加到其他相关事物或境况中去，以使该行为者在面对其他相关的事物或境况时也能作出相同的道德反应。