清兵胸口“兵、勇、卒、捕、牢、驿、衙”的意思
兵勇卒捕牢驿衙是什么意思
首先必须明确，电视剧和历史现实是有差异的，并非都是反映事实情况。这种带胸前、背后白月光和汉字的服装叫“号衣”，是一种用于公开场合辨别基层公务人员身份的服装。
“捕”、“牢”、“驿”、“衙”这四种号衣，是民政系统中“吏员”的工作服装：
“捕”是捕快，相当于刑警；
“牢”是狱卒，相当于狱警；
“驿”是驿卒，即在官方办理、维持的公务出差、公务邮件投递体系中工作的基层工作人员（近代邮政依托驿站体系兴起后，一度还出现过“邮”字号衣）；
而“衙”则是府、州、县主官衙前工作的“听使”，在多数时候他们和“捕”是同一班人，因此这种服饰在现实中歧视并不多见。
以上几种号衣并不是给士兵、而是给“吏员”也就是基层公务员穿的，在其它朝代（如宋朝），上述工作中许多是由厢军这样的二线正规军担负，但清朝的体制下，他们都是“领工资、按时上下班的平民公务员”。
“兵”和“勇”字号衣的穿着者才是打仗的士兵。
兵勇卒捕牢驿衙有什么区别
在新军崛起前，清朝的正规军有三种：八旗、绿营和勇营，非正规军有两种：团和练。
其中八旗兵是不穿号衣的，他们根据自己所属的旗色，穿着相应颜色和装饰的军服以便识别。
绿营的基层士兵叫“兵丁”，他们需要穿号衣，号衣上一般会有“兵”字。
勇营始创于乾隆、嘉庆时镇压川楚白莲教时桐城傅鼐，至湘军、淮军发展到高峰，是为应对紧急需要临时招募的正规军，一般是事急则募，事毕则遣散（但部分立功的军官会转入绿营体系），他们是正规军，但不同于绿营的终身、世袭当兵体系，报酬则较高。
招募勇营称作“募勇”，而勇营基层士兵的号衣上一般会有“勇”字。重要、大规模的战役往往兵、勇并勇，有些清军将帅（如著名的向荣）部下有兵也有勇，就会出现“兵”、“勇”并存一处的情况，但实际上他们在基层分队（营、哨）是分别编组、互不搀和的。
后期洋务运动时，因八旗、绿营衰落，清廷允许部分湘淮军和左系（左宗棠）楚军勇营不裁撤，转为常备军，叫“防军”，而把从绿营中选拔出精锐、进行类似勇营的编组、训练，叫做“练军”，“防军”和“练军”一度分别穿“勇”、“兵”不同的号衣。
“团”和“练”合称团练，前者是将各乡乡农三五抽丁，趁农闲训练，是不脱产的非正规军；后者是将“团”中的精壮加以挑选后集中编组、训练，可用于本乡和邻近地区的绥靖，是半脱产的非正规军。值得一提的是，团练（尤其“团”）往往没有条件统一着装（服装自备，官府酌情贴补），因此穿“团”、“练”两种号衣的较少见。
实际上，大多数号衣并不仅仅表明“兵”、“勇”之类，而是会标注诸如部队番号、本人工作性质等，有时“月光”内会有大大小小几十个字。
在电视剧之外并没有“卒”字号衣，以为下人肉版中国象棋么？
需要说明的是，只有最基层的“小兵”和底层吏员才会穿号衣，一旦有个最基本的功名则可以穿看上去更体面的服装，而在战争期间许多普通士兵因为立功，也拥有名义上的军官身份（“军功顶戴”），所以有些电视剧中清军服色斑斓，穿号衣的还不如不穿号衣的多，这实际上反倒是符合历史实际情况的。
曾国藩《陆军得胜歌》里说“哨官不许穿长衣，兵丁不许穿软料”，即哨官（湘军建制单位为营，一营四哨，每哨八队，每队10人，一营为500人，一哨108人，哨官相当于连长。
也就是说，湘军连长以下不能穿长大的便服，没有任何功名的小兵则只能穿着号衣，其他则酌情治装。这差不多是晚清防军、练军服色的普遍情况。