王献之十八缸水的故事？
王羲之为了考验自己的儿子是否是练书法的胚子，在王献之聚精会神的写字时，悄无声息的走到王献之的身后，伸手用力的抽离王献之手中的毛笔，只见毛笔仍旧纹丝不动的紧握在王献之的手里。眼见儿子小小年纪竟有如此握笔劲道，王羲之为此高兴不已，称赞王献之将来也会是个书法大家。
王献之听完老爹的夸赞后，不免有些飘飘然。在十来岁时，就迫不及待的问王羲之，说道：我的字再练个两三年应该就差不多了吧？王羲之为了让儿子不因骄傲自满而荒废了天赋，只是摇头不语。王献之见老爹默不作声，急着又问道：“那五年？”王羲之听完后，手指着院子里的18个大水缸，说道：“你要把这18个水缸的水都给写尽了，字才算凑合。”王献之听后才知道，原来自己离书法家还差18个大水缸，这才静下浮躁的心，刻苦练字。
五年后，王献之将自己这些年练习积累的字又拿给王羲之指导，其实王献之这时候的书法已经足够完美了，可在“书圣”老爹面前还是不值一提。面对王献之的作品，王羲之还是觉得美中不足，在看到一个“大”字时才提笔在大下面加一个点，成了“太”字。王献之自我感觉良好，又拿着书法去给母亲看，他的母亲观摩了很久，看到这个“太”字时，才说：你呀，练习了这么久，只有这下面的这个点写的像你爹。
曾经颇有些不知天高地厚的王献之感到十分羞愧，原来自己的字离老爹还有这么大的距离。从此王献之大门不出，二门不迈，专心于书房。直到将18个大水缸里的水全用尽了，其书法水平这才到了炉火纯青的地步。也正因为王献之的不懈努力，终成为与老爹王羲之齐名的书法大家，被世人称为小圣。
司马光练字的故事？
王献之小时候，问父亲王羲之书法的秘诀。王羲之说哪里有什么秘诀，惟在一个勤字。你去把院子里的十八口缸水写完，书法就成了。王献之日夜苦练，遂成一代大家。
司马光的父亲司马池很喜欢这故事，也在家里准备了十八缸水让司马光练字。
过了一会儿，管家来报：“老爷，少爷可真聪明！”
（司马光砸缸的前因）
王献之书法的发展轨迹是什么样的？
王献之书法的发展轨迹基本如下：
一、传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”
二、鸭头丸帖
三、中秋帖
四、授衣帖
五、十二月帖
六、廿九帖
七、其他诸帖：
王献之留下来的墨迹非常少，在《淳化阁帖》中录有其字帖73件，《宣和书谱》中有80余件。遗憾的是绝大部分都没有保存下来，仅存的墨迹本，不逾七件，而且都是摹本，历代刻帖还保留着一些真迹刻本。
王献之自幼聪颖过人，在父亲王羲之口传手授之下，书法进步很快。他不满足于父亲一家之书风，转学张芝草书。由于他的审美跟父亲不一样，认为父亲字体呆板，曾劝其父改体未果。于是他在父亲内的笔法上反其道而行之，创外拓笔法。并将行书、草书揉合在一起，且连绵不断。后世称为＂破体书＂。破体一词在徐浩《书论》中出现，意思是介于行、草之间为多体兼容式的书体。
由于唐大宗的偏好，推王羲之至书圣地位，至使王献之书作从《宣和书谱》收录的80余件，逐渐消失，至今仅存7件。学王献之的人数也远不及学王羲之的人数，学献之破体书而有成就者，仅张旭、怀素、米芾、王铎等寥寥数人。破体书的称谓也被代之以行草书。
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