为什么国际不承认夏朝？
让国际认可，你需要从夏禹开始，在每一个时间点找到夏朝的文献和考古依据，否则，夏朝只能是镜花水月，是一个传说。据史料记载，公元前2070年，中国历史上第一个世袭王朝夏朝出现了。熟悉的历史人物“大禹”把王位传给了他的儿子。夏朝以前，原始部落的首领都采用退位制度。从夏朝开始，中国近4000年的世袭制度正式开始。
在我们的历史教科书中，我们介绍中国的朝代，从夏朝开始。因此，在中国人看来，夏朝是存在的。然而，直到今天，国际社会还不承认夏朝的存在，认为中国的历史起点是商朝。此外，许多历史学家认为亚特兰蒂斯的存在比夏朝更可靠。为什么夏朝不能获得国际认可，尽管在考古学上已经发现了许多证据？
在考古学中，确认一个朝代的方法依赖于文物和考古学，而另一半依赖于历史文献。我们对夏朝的许多了解都可以在周朝的历史书上找到。例如，在《尚书周书多士》年，提到了夏朝。当时，周公对殷商贵族说:“我只知道，但是殷商的祖先有书籍和法典，殷商下令废除夏朝”经过后人的歧视，这篇文章《多士》确实是周朝的官方记录，不是伪造的。当周公与殷商贵族交谈时，夏商朝被引为例子，不应编纂。因此，虽然甲骨文中没有发现夏朝，但从历史文献来看，夏朝应该是真实的。毕竟，许多甲骨文已经被吃进胃里，只有一小部分留给我们参考和鉴定。
然而，在周朝和夏朝之间有一个商朝。虽然商代的文献记载了他们对夏代的感觉，但他们不能证明这段历史不是商代自己编纂的。作为一个由原始部落组成的国家，巩固权力和制造不存在的东西是完全可能的。因此，夏朝有一个致命的漏洞。商周记录是真还是假？根据司马迁《史记》年留下的夏朝记载，创始人是夏禹，创始人是夏启，失败者是夏桀。如果我们想证明夏朝的存在并使其得到国际承认，我们需要从夏禹开始。在夏朝的每个时期，我们都需要找到可以证明的文献和考古证据。否则，夏朝只能是镜花水月，是一个传说。
没有过硬的证据.首先说一直有种观点认为,有些历史是人为层层构建的,而且时代越往后,构建的人物越牛逼越早,大禹,黄帝,伏羲在到盘古开天地,产生的时代一个比一个晚,一个比一个牛,而大禹和黄帝可能就是从西周到西汉初这段时间构建出来的.而最初构建这个的可能就是周人,可能夏真有这个部落,只是周的传说,并不是那么牛,那样的话,作为一个朝代来讲就有问题了.那么怎么来验证夏是否存在呢?显然,按照上面的观点,用周和以后的文献肯定就没多大说服力了,因为它正是处在周人统治时期,在构建期.所以只有找周以前的证据.遗憾的是,周说商革了夏,这么牛逼的成就,作为胜利者应该天天挂嘴上显摆吧?就像周革商周就自豪的不得了,经常显摆.遗憾的是,甲骨文商的青铜器上很难见到相关的证明,人家就不提夏什么事,只有成书的文献,有一些说商的,但这些文献的成书年代很难界定.有人提到,甲骨文有杞,说名有夏,但这个证据明显是不能用的.因为传世文献说,夏的后代封杞是周人干的,那么甲骨文时代的杞就跟后来的杞不是一码事了.出土的铜器中有秦公簋,齐侯钟,有说密(我暂且写这个字,意思差不多,那个太难找了)宅禹迹和处禹之堵之说,首先是这个禹字的含义是不是大禹,会不会是其它的意思或通假字(我觉得应该就是大禹),比如是否表示疆域或者是角落的意思;第二,这些东西的年代还是处在构建期的,而且密禹之迹,只能说秦国当时处的是禹的老窝那,而且还是闭塞的地方(密),只能证明那个时代有禹这个说法,不能证明夏的说法.遂公,这个器物,来源不明,而且与后世文献字句有相同的地方,让很多人怀疑其真伪.话说我个人觉得,像这个器物,其铭文价值是不言而喻(因为关于大禹和夏的问题很早就有争论了),经手的人早就知道其价值,现在才突然冒出来,太让人想不通了.就算是真,这个东西的时代也还是构建期的.这些东西,对于证明夏是不严谨的,如果有商代甲骨文或器物上说商革夏的东西,那就能确定有夏了.
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