河南为什么把一个没有证实的二里头遗址定为“夏都”？都有那些夏王在二里头执政过？
不知道，不要妄言！去年八月，国家文物局副局长边强代表国家宣布，二里头为华夏文明的标志。几天前，国家的夏史馆在二里头刚开馆，国家文物局张局长主持的开馆仪式。
请您点击一下柱下史的页面，他有过这方面的不少信息。
以后不了解的事情，不要断言，以免以讹传讹。
二里头遗址，国家几十年前就承认了。还列入了国家“十一.五规划。
有文物证明夏朝的存在吗？
到底有何证据证明夏朝的存在
每个中国人都会面对这样一个问题“我从哪里来？”，同样中国史研究也会面对“中华文明的源头在哪里？”的问题。
国际史学界对中国历史的研究，一般是以商朝，作为中国正式历史的开端，也就是约3700年前。但为何国内史学界，坚持以夏作为中华民族的第一个正式王朝呢？
一、多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。
二、据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟。有一段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。
三、2002年面世的遂公属西周中期，其上有“天命禹敷土，堕山浚川”的字样。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。
现代考古学刚刚开始时，徐旭生先生为了追寻夏代的所在，也不断地在豫、晋东面交接处大范围地寻找。在偃师二里头文化遗址的发掘中，考古学家发现这是一个属于复杂共同体的都城，城址很大，出土的文物数量众多，而且内容复杂，包括冶铸青铜的遗存和相当数量的小麦残迹。
2013年中国考古重大发现之中，有距今四五千年的甘肃张掖西城驿遗址，它出土了冶铸青铜的炼渣、尚待加工的玉材和不少麦类遗存。考古学家认为，那时的河西走廊已经是东西贸易和文化交流的孔道。
这一发现显示，二里头文化已经吸收了中亚、西亚的文化成分，引进两河古代文化培植的麦类，增加了粮食供应的多样性；尤为重要的是，二里头文化还掌握青铜的冶铸技术，这必定提升了这一文化的经济和军事实力。
中国考古学家们认为，偃师二里头遗址所在就是夏代的首都。从黄河三角洲的顶端一直到关中，包括山西运城的平原，这一个族群共同体占有的地方不小。
这一地区，就是后世所谓的“中原”。从夏代开始到商、周，这三个复杂共同体的连续发展都以这个地区作为基地。这是中国历史上第一个核心地带从“中原”这两个字就可以意识到，从那时以后，这一片平原就是中国的中心。
夏朝的存在以及灭亡，是考古学界的一大谜题，不管真相如何，我们仍然需要考古学家和历史学家去下结论的，希望谜团早日被揭开，还原历史真相。
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