二里头夏朝被认定为夏朝遗址，为什么只有陕西人不承认？
感谢邀请！这个问题明显是挑起地域纷争的问题，本不想予以回应，但总是害怕“众口铄金积毁销骨”这样的事情发生，也担心如古时的袁崇焕一样被百姓误解，所以简单说一二。
历史就是历史，它的难处就在于随着科技和考古的不断发展，不断会有新的线索被确定，最后渐渐露出真相，但这个过程一般需要很长时间，它有很简单，简单到我们茶余饭后，树立一个论题，男女老少都可发表自己的看法，最后争的面红耳赤，总不会有结果。
对于第一种，是严谨的科学考究，应当鼓励；至于第二种，如果仅限于小范围，那么大家是个娱乐，当今网络发达，这个范围往往会覆盖全国，结果就出现一个怪异的现象民间的胡言乱语或者武断判断会“绑架”科学考古。甚至来一个“先斩后奏”，管它多不对，只要沾边，就先抢下来，先产生经济效益再说！
毕竟gdp是衡量业绩的重要因素，于是在有意无意，若有若无的“默许下”，整个考古学术环境都会慢慢改变毕竟真正考古清楚还早着呢，趁这个机会先通过它挣一笔再说。
现在说说这个问题，所谓“二里头被认定为夏朝遗址”和“只有陕西人不承认”，这本身就是地域黑的一种惯用论断。即，制造矛盾并先说出去，不断加强二里头是“夏朝遗址”，然后再慢慢从“夏朝遗址”偷换概念到“夏都遗址”，因为国家文物局官方已经认定它为“夏朝遗址”，至于是不是“夏都遗址”，还有待全国其它地方夏朝遗址的发掘情况。当二里头想冠以“夏都遗址”时，国家权威部门明确答复“不允许”。
于是，为了达到“夏朝遗址”到“夏都遗址”的转变，还得采用三步走:
第一步:转移注意力，并强化“二里头”的夏朝唯一性。方法就是从网上先挑起争端，散布一个“只有陕西人不承认二里头夏朝遗址”的论题（其实不光陕西人全过人都承认国家文物局关于二里头夏朝遗址论断的，但不承认它是夏都）这样，陕西和河南网友的争辩就成了万众瞩目的点，热度有了，二里头被炒起来了，谁都知道有二里头了。目前的形势就处于这个状态，否则更早的良渚，时间更早兼规模更大规格高的陕西石峁，山西陶寺怎么没人知道？
第二步:偷换概念，这点和河南的“黄帝庙”向“黄帝故里”转变十分相似。等网友争的你死我活时，开始进行“先斩后奏”，在各种媒体及宣传资料上有意无意渗透“夏都”字样。
第三步:进一步扩大宣传，潜移默化改变事实。做法一般是当大家一提到夏朝就想到二里头，一提到夏都就想到二里头时，策略改变，开始主动攻击具体做法:人造景区，并在优惠政策方面针对“竞争对手”。比如黄帝故里全部免费，就是针对黄帝陵收费而进行可以的宣传。而这时候，因为国外对我国历史的质疑，权威部门对这种“现在后奏”而又十分“坦诚”的行为也就有了“暂且放过，毕竟都是中国”的思想。
这就是最近几年国内被经济绑架的文化认知，这和过程在潜移默化中进行，极富智慧，更是屡试不爽。
至于夏朝的考古，全国很多地方都有，从时间上，比二里头早的有良渚、山西陶寺和陕西石峁。尤其陕西石峁，是近几年才开始发掘的，规模已经是目前最大的了，山西陶寺的发掘也在进行中，文物及遗址也明显大于二里头。这么多的遗址，大家之所以没有炒作和宣传的原因是截止目前为止，还无法确定到底哪个是夏的都城，我们对于夏的了解还很不够，在没有考古证据的情况下，大家都在相互尊重，而不是出来就“抢”。这就是原因。
请大家给考古学家一个安静的环境，学术上的事情，一定要严谨严谨再严谨，毕竟这是关乎中华民族的大事！
衷心肯请朋友今后不要再推送这些无聊的问题，事实总会明朗的。