西湖故事文化传说 西湖故事文化传说20字

西湖传说故事？

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

泉州西湖传说故事？

泉州西湖公园没有历史类传说，因为它是现代改造的公园。

西湖公园位于泉州市区西北部，紧邻国家级风景名胜区清源山，总占地面积100公顷，水域面积82.28公顷，陆地面积17.72公顷。因风景优美、治理效果良好而荣获国际、国内多项大奖。

从1996年6月起，投资1.7亿元，历时两年多，建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。

1999年以来，泉州市政府先后投资2.3亿元人民币，建成市区西北片区滞洪排涝工程以及由“风起筝飞”、“远峰近月”、“刺桐双塔”、“古城揽胜”、“清源晚钟”、“双岛鹭鸣”、“玉桥荷色”等七个景点组成的城市公园。

西湖传说真实故事？

相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。

西湖的传说故事？

西湖传说故事一,苏堤春晓

北宋元佑五年(1090)，苏轼(东坡)任杭州知州时，疏浚西湖，以湖泥筑成长堤，后世称苏堤，全长2.8公里，堤上建有六桥，自南而北依次是映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。

沿堤栽有杨柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多个品种。

苏堤风光旖旎，晴、雨、阴、雪各有情趣，四时美景也不同，尤以春天清晨赏景最佳，绿杨拂岸，艳桃灼灼，晓日照堤，春色如画，故有“苏堤春晓”之美名。

西湖传说故事二、平湖秋月

平湖秋月位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月，为西湖十景之一。

宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”

每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。“湖天一碧楼”联曰：万顷湖平长似镜;四时月好最宜秋。

西湖传说故事三、断桥残雪

断桥残雪为西湖十景之一。断桥位于白堤东端，南宋时又名宝佑桥，也称段家桥。桥为1921年重建。

桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但是，阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。

伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。

西湖传说故事四、曲院风荷

曲院风荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称，为西湖十景之一。

据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，坊内与金沙涧相通的池塘种满了荷花，每逢夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，令人陶醉，人们称之为“曲院荷风”。

清代，酒坊关闭，康熙游湖时御书西湖十景碑，便将“”字改成“曲”，易“荷风”为“风荷”，“曲院风荷”的景名便由此沿用至今。

西湖传说故事五、雷峰夕照

雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。故事中的雷峰塔就位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱弘因黄妃得子而建。初名“黄妃塔”。

原拟建高十三层宝塔，由财力不济，拟改七层，峻工时只造了五层。结构为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》的条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。

建筑雄伟壮观，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。

西湖传说故事六、南屏晚钟

净慈寺，位于西湖南岸南屏山慧日峰下，吴越始建，称“永明禅院”，饱经沧桑。寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹

雁西湖的故事传说？

雁栖湖的灵源--你不知道的传说。在风景如诗似画的雁栖镇，闻名全国的雁栖不夜谷中，那么美的山山水水之间，坐落着一座神秘的村庄，这就是富饶美丽的莲花池村，这是一个由雁栖湖重要源头莲花泉水得名，有着神话传说的美丽山村。传说在几千年前，莲花池和辛营在山的两边，方圆几里只有这两个地方有人烟，因为这两地分别住着两对金蛤蟆。这两对神物主宰着两个水泉，也主宰着当地百姓的生存，乡亲邻里都敬畏这神物，丝毫不敢懈怠，逢年过节都会祭祀行礼，方能保证泉水的充盈清澈。世事难料，某年赶上南方大旱，灾民逃往北方，由于有金蛤蟆保佑，莲花池和辛营两地水源充足，当地百姓淳朴憨厚，友善地接待了逃荒至此的灾民。然而令人没有想到的是，贪心的人总是不知足。在被救济的灾民中，有两个人想把金蛤蟆偷走带回自己的故土出水敛财，于是设计骗过把守，在偷取了辛营的一对金蛤蟆后，正翻山越岭准备偷取另一眼泉水的金蛤蟆，天网恢恢疏而不漏，正在此时，天上一条青龙恰巧经过此处，看见凡人如此亵渎神物，顿时怒发洪水，将这两个贼人卷到九霄云外。那两个贼也不知道，那金蛤蟆一旦离开自己的水府超过一个时辰就会逐渐褪去金色失去法力，而水府误被青龙所毁，于是那对金蛤蟆化为两座大山守卫自己曾经的家园，正好落在现在莲花池的边上。从此这里就剩下了一眼泉水，百姓从此不敢亵渎神灵，这对金蛤蟆一直生活下来，终日呼唤出莲花一样的叮咚清泉，象征着佛性，于是莲花池的名字一直流传下来。传说始终是传说，莲花池确实因泉水得名，清泉喷涌而出，形如莲花，村也由此得名。据文物考证和史料记载，出土的石镰、石斧等工具表明莲花池早在石器时代就有人居住，就说明数万年前，莲花池的地理环境就适合居住，虽然不能确定莲花泉水是否历经万年，但至少证明莲花池是一个适宜居住的宝地。而现在莲花池的主要居民温、傅、张三个大姓家族原本为山西洪桐县大槐树居民，先迁到山东大寨，明朝北迁至现居住地，据说跟刘伯温的那条大槐树迁徙计策还有关系。村民们来到这里，发现了莲花一样的泉水，泛着水花，特别有活力，整个家族都很兴奋，于是大家开始动手建立美丽的家园，这眼泉水一流就是几百年，从没有衰竭。

西湖塔的传说故事？

西湖中有三座石塔被称为三潭映月。

传说西湖中有一条黑鱼成精，总是在湖中兴风作浪。有一天，观音娘娘在去南海的途中，看到西湖的天空乌云密布，发现是西湖中一条黑鱼精，在湖中翻滚，便用香炉将黑鱼镇压了，因为黑鱼的力量大，不断的在香炉中折腾，导致西湖水一直不稳定，香炉没有完全镇压住黑鱼精，在黑鱼精不断挣扎中使得香炉翻倒，就形成了三座石塔，所以，这三座石塔其实是香炉的三只脚。

当然，这只是神话故事，其实，这三座石塔是北宋苏东坡在杭州作官时建造的，它具着有很大的用处。

其一、苏东坡到杭州在做官时，杭州遭遇了大旱，于是苏东坡就命令将士去深挖了西湖，目的就是存水，因为西湖的水源很充足，保存水源以供抵抗旱灾，所以便竖立了这三个石塔，目的就是为了要观察水位的高低，这三个水塔也起到了作用，并且一直被保留到现在。

其二、这三个石塔，在夜晚的时候，透过石塔，把天上的月亮倒影在湖面上，三个石塔竟然可以映出十五个月亮的倒影，就是我们说的三潭印月，可以说是很神奇了，也被传为了一段佳话，同时也歌颂了苏东坡的智慧。

其三、到了现代我们把三个石塔上装上了灯，使他成为了灯塔，可以帮助我们照明，这个寓意也是十分地好，西湖的灯塔能够指引着我们前进的道路，可以说是很有意义了。

西湖的传说故事100字？

西湖：在很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边上的仙岛上找到了一块白玉，他们把这块白玉磨成了一颗明珠，但这颗宝珠被王母娘娘发现了，娘娘将宝珠抢走，玉龙金凤赶去索珠，王母不肯，便就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到凡间变成了西湖，玉龙金凤也随之下凡了，化成玉龙山（玉皇山）和凤凰山，守护着西湖；

白蛇传：西湖中还流传着许仙和白娘子的动人爱情故事，也因为这个故事让西湖远近闻名。雷峰塔：在某种意义上，它名播万里正是因为压着白娘子。当《白蛇传》中出现了雷峰塔后，一个悲怆的结局无可挽回地出现了。

西湖三奇：孤山不孤：皇帝在西湖游玩时住在这座山，便为它取名为孤山，可是孤山并不孤独，它四周有山水的陪伴，却又被称为“孤山”，所以被誉为是“西湖三绝”之一；断桥不断：每至冬日下雪时，断桥上残留着积雪，远远望去就仿佛断了一般，人们便称那是“断桥”；长桥不长：传说梁山伯与祝英台，两人在桥上送别，依依不舍，来回送了十八次，一条本来50多米的桥两人走了一天，所以称之为“长桥”。

泰山西湖日月传说故事？

日月的传说，关于太阳和月亮起源的故事。流传于朝鲜的此类故事颇多，各地有所不同，但内容大同小异。故事讲的是古时候有三个兄妹和他们的母亲，一天母亲翻山越岭去他乡做工以维持一家人生活，在回来的路上被山中老虎吃掉。

老虎穿着母亲的衣服来到兄妹的家里，欺骗他们并吃掉小弟。

兄妹二人见此情景机智地逃出虎口并爬上水井旁边的大树。

老虎知道后追了上来，在这危急时刻他们求老天爷救救他们，给他们一条生路，于是天上掉下一根绳子，兄妹二人攀着这根绳索上了天。

老虎见已到嘴边的美餐溜了，气急败坏，求老天爷也帮助它，果真天上也落下一根绳子，拽着老虎上了天，正在老虎得意之时，烂绳断裂，老虎坠地而死，终于恶有恶报。

后来，上天的两个兄妹变成了太阳和月亮。

农耕文化的传说故事？

相传距现在约四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女儿名叫姜螈，因心里不舒服经常外出散步。有一天，她偶然发现地面上有一个巨人足迹，觉得好奇，有意踏上去，后来就怀孕生子。

人们认为这个无父亲的孩子是个“不祥之物”，就把他抛弃了三次，先后扔在小巷、冰河和森林里，奇怪的是每次都有牛羊、飞鸟和人相救。姜螈认为他是个神孩，就又抱回养育，起名叫“弃”。

弃是个有志气的孩子，从小就喜欢农艺，在母亲姜螈的教诲下很快掌握了农业知识。他看到人们仅仅靠打猎维持生活，食物太单调，常常吃了上顿没下顿，心里非常难过。

就决心想个办法来保证人类能生存下去。他想着想着上了山坡，看到满山遍野的树木和花草，突然灵机一动，人们为什么总要渔猎吃肉呢?这些树木的果实、茎叶能不能吃呢?

于是，他便决定亲口尝一尝各种野生植物的滋味，以确定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃？遍尝百草，经历了九九八十一难，为人类找到了大量的食物。

后被尊称为“农业始祖后稷”。民间流传着一首歌谣：“神农后稷尝百草，不怕蛇咬狼挡道，死而复生不动摇，只为民众能吃饱……”

可是，后稷并不满足于这些发现，他看到人们为了找到可口好吃的植物。往往要走很远的路，累得满头大汗。能不能在家门口自己种植呢？

他反复思考、观察，惊奇地发现，飞鸟嘴里衔的种子掉在地里，人们吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又发出新芽。

长出新的瓜果树。后来他又发现植物的生长与天气、土壤有关系，就决定利用天气的变化和不同类型的土地，指导人们选育良种，有计划的进行农耕。

相传后稷的精神感动了天帝，派神仙下凡送来百谷种子，让他为民造福，人类结束了茹毛饮血的生活。“后稷讲学了，教咱种庄稼了!”

周民一传十，十传百，教稼台前，农夫们或坐或立，黑压压一大片，静听着后稷讲解农业知识。他挥着手，又是比画，又是示范，每到兴奋处，还下台手把手给人们教农耕新法。

“噢好!噢好……”人群发出阵阵赞扬声。后来，后稷还在教稼台上号召并领导人们改进农具，开渠修堰，排水、灌溉，使田野一片绿油油。

人们都夸后稷教民种的庄稼穗儿大、颗粒饱、产量高。后稷教民农耕，是远古时一位大农艺师。舜帝为了表彰他的功德，把广阔的有邰地赐予他。

卤文化的传说故事？

卤菜最初的形成经历了从秦惠王统治巴蜀（公元前221年）到明代的历史阶段，大约经历了千余年的时间。秦代蜀郡太守李冰率万余民工修建都江堰水利工程后，又派人“穿广都盐井”生产出四川最早的井盐，西晋人常璩所著的《华阳国志》在追述当时饮食习俗就有“尚滋味，好辛香”及“鱼盐、茶蜜、丹椒”的记载。从中可以看到，当时人们已经学会使用岩盐和花椒制造卤水。

到西汉时，由于井盐的大量开采和使用，川人“尚滋味，好辛香”的饮食习惯已经初步形成。西汉人左思在《蜀都赋》中就有“调夫五味”，甘甜之和，......，五肉七菜，朦厌腥臊，可以练神养血者，莫不毕际”的记载，调夫五味讲的就是卤的调味方式。“蜀都”即是其中写道的“金城石郭，兼中区。既丽且崇，实号成都”。当时的生产已经极大的丰富，经济也飞速发展，这也是“成都”名号的来源“蚕丛嫘祖，缫丝织锦；鱼凫杜宇，渔猎布谷。一年成聚，两年成邑，三年成都”。

经过三国及魏晋南北朝时期的铺垫，川卤在唐朝时已经迈了一大步。唐朝的迁客骚人们为了找到诗的灵感，都喜欢在写诗时饮酒。宫廷的饮酒作乐都无不与酒有缘。而饮酒又少不了上乘佳肴。这样就促进了川式卤菜的进一步发展