中国历史文化典故(中国历史文化典故视频)
安徽淮北历史文化典故？
夏禹分天下为九州，现淮北市域属徐州。
公元前21世纪，助禹治水有功而成为商部落首领契的孙子，商汤十一世祖相土为进一步向东扩张，由商丘迁徙至此，作为别都，此后山即为相山、城即为相城。商汤伐桀，灭夏建商，商沿夏制，相城仍属徐州所辖。周武王伐纣更商分封诸侯，以纣王兄微子启代殷，立国号宋，相属宋。
公元前588年至前576年期间，宋共公瑕为避水患，曾将国都由睢阳（今商丘）迁至相城。战国时期，齐、楚、魏灭宋，相归楚国。
秦始皇二十二年（前225年）在相城和临涣镇分设相县、县，同属泗水郡，相城为郡治所在地。
菏泽历史文化传说典故？
我的答案是菏泽原系天然古泽，济水所汇，菏水所出，连通古济水、泗水两大水系，唐更名龙池，清称夏月湖。清朝雍正十三年(1735年)升曹州为府，附郭设县，因南有“菏山”，北有“雷泽”，赐名菏泽。上古时期济濮流域古泽薮遍布，《禹贡》九泽之菏泽、雷泽、大野泽、孟渚泽、皆在境内，历史上居于圣神地位。人文始祖伏羲、东夷之帝少昊、贤明君主帝舜、兵主战神蚩尤、改革家吴起、军事家孙膑、农学家胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤，都出生在这里，刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽。
湖北有什么历史文化典故？
1、大意失荆州：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀，留关羽镇守占据的荆州五郡，其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权。后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡失陷，导致荆州三郡失陷；
2、赵子龙长坂坡七进七出：长坂坡之战发生地点在今宜昌当阳附近的长坂坡，战斗双方是刘备和曹操。刘备被曹操击溃，携民众逃走。此战，刘备辎重军队损失惨重，两个女儿被曹纯俘虏，刘备因张飞据水断桥赢得逃亡时间，而甘夫人和刘禅在赵云的保护下幸免于难。战后刘备放弃转往江陵的计划，转为前往江夏和刘表长子刘琦会合；
3、高山流水：相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫，俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人就成了至交。钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。
龙岩的来历还有历史文化典故？
长汀是客家首府，是国家的历史文化名城，也是福建古文化的发祥地。这里有“最美山城”的称号，千百年来，汀州古城一直保持着繁荣昌盛的景象。在店头街，依然保留着明清建筑风格的民居，造型别致，雕刻精良，甚是美观。这里还有古城墙、古民宅群、古庙等人文景观，每一处都是历史积淀下来的产物。
陈桥石榴的历史文化和典故？
在康熙年间曾作为贡品进献。
封丘石榴，又称封裴石榴，因集中产于封丘到陈桥乡裴楼村一带而得名。其栽培历史悠久，早在清康熙年间，曾作为贡品进献。60年代，封丘石榴已作为拳头商品销往海外，为保护和发展名特品种资源。1986年封丘被定为石榴生产基地。
陈桥石榴产果期长，因此在这里，百年树龄的“石榴王”屡见不鲜。他们虽然百年沧桑，至今依然枝繁叶茂，硕果累累。
中国巫山历史文化？
中国历史文化名城，中国优秀旅游城市--重庆巫山，地处三峡库区腹心，独特的地貌特征形成了丰富的旅游资源。境内奇峰壁立，苍崖幽谷遍布，石美滩险浪急，名胜古迹众多，是长江三峡最璀璨的明珠。灵秀的小三峡、小小三峡被誉为"中华奇观"、"天下绝景"，神女峰蜚声海外，神女溪幽深秀丽，高峡平湖景观更加壮丽。204万年前"巫山人"龙骨坡文化遗址、大溪新石器遗址等构成了巫山厚重的历史文化。
自然风光神奇迷人以峡谷、江河风光为代表的举世闻名的长江三峡横穿县境，巫山拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫山聚宝藏珍，胜景迭出，有曲径探幽、以神女峰为代表的巫山"三台八景十二峰"屏列大江南北，"放舟下巫峡，心在十二峰"，云雾中的神女峰带给游客神秘的梦幻。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，瞬息万变的云山雾海更是巫山自然景观的一绝。以探险、休闲、漂流旅游为主要内容的小三峡、小小三峡，四时美景醉人心脾，峡光山色诱人驻足，搏浪漂流，惊险刺激，其乐无穷，与瑰丽的大自然肌肤相亲。神女峰下神女溪，为人迹罕至原始处女谷，谷内薄雾缭绕水面，清泉漫流石上，翠竹凝露欲滴，古朴幽深，令人遐思翩翩。梨子坪森林公园森林茂密，溪水清澈，山峰雄秀，岩壁奇险，动植物丰富，可观日出支海，品佛光山色。
九牧的来历历史文化典故？
九牧是郡望；九州之长；指地方长官；即九州。
2、闽中望族莆田九牧林氏，源远流长。东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。韬公之孙攒，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号阙下林家。披公唐天宝间授太子詹事，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村），生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史，世称九牧林家。昌公生子萍，后裔居游洋后转迁台湾雾峰，为开台望族。韬、披、昌兄弟三人墓址俱在澄渚（乌石）后垄之原，则在莆田福平山（今西天尾镇压林峰村），九丘九圹，著载《八闽通志》。
廉村的历史文化典故是什么？
廉村原名石矶津，位于福建省福安市城区西南15公里处。唐朝时期，薛令之勤奋攻读，成为八闽第一进士，并以其刚正不阿、清廉自好的品德受到唐肃宗嘉许，敕封他所在村为“廉村”，水为“廉水”，岭为“廉岭”。
此后，廉村文化逐渐形成氛围，从北宋大观三年至南宋宝祜六年(11091258年)的150年间，廉村共出现17位进士。村中的古城堡、古官道、古民居以及宗祠、宫庙等古迹至今保留完好。2008年廉村被国家住房和城市建设部、国家文物局授予第四批中国历史文化名村。
四川地名的历史文化典故？
都是一座千年历史文化名城，她的名字从来就没变过，这在中国历史上不多见的。就是成都的街名都有自己的特色，和别的城市不同，听上去都很好听，并且都很有特色，而很多地名的背后都有故事，今天给成都小伙伴们整理几个!
【洗面桥】
洗面桥位于成都市武侯区，与武侯祠东西相望，当年刘备出兵讨伐东吴时，出成都南门又想起关羽之死便痛哭流涕，士兵也无不怀念关将军，于是全军军姿虽齐但士兵脸上都挂有泪痕，刘备便命将士用河水洗面，自己也立马桥头无比感慨。
【洛带镇】
三国蜀汉时建镇，传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名。本为落带，场镇面积约1平方公里，其建筑物大多为清代与民国风格。受湖广填四川影响，现在为客家人聚居地
【衣冠庙】
以前的成都很小，衣冠庙已经算是城外了。话说关羽死后刘备没取回他的尸首，就在现在的位置立起一座衣冠庙来纪念他。每次祭祀，刘备出城都先在洗面桥沐浴焚香，再到衣冠庙拜祭。故此得名
【猛追湾】据说以前猛追湾一代的附近都是沼泽地，许多周围的农民喜欢将自家的猪儿赶到这里活动，好让母猪有更多的奶水。叫做猛追湾还是跟读音有关系，母猪湾、母租湾、母醉湾、猛嘴湾、猛追湾，就这样叫出来了。
【神仙树】
神仙树是相传清朝的时候，一棵死了的大叔有一个蓄满水的树洞，很多人觉得喝了这个水能治百病，后来就很多人慕名前来。许多人向大树祈福，当时香火盛极一时，神仙树就此叫出了名气。
【春熙路】
春熙路是由军阀杨森于1924年建成，最开始是因为森威将军而命名为“森威路”，当时有四条纵横交错的街道，由春熙东路、春熙西路、春熙南路、春熙北路四条步行街组成。后来几经改名，最后以曾做过成都市政长官王缵绪秘书、著名书法家、诗人陈月舫先生改名，其意旨在“春风和煦，民子熙熙而来”，故街名就叫“春熙路”。
【八宝街】这里的八宝街和八宝粥没什么联系，实际上是清末时为贫民聚居地，沿街多为竹蔑为墙，草席为顶的简陋棚屋，被当地人称为“笆笆巷”。因其名不雅，民国初年据其谐音改为“八宝街”。说法二:传说元末朱元璋军围攻苏州，盘踞城中的张士诚因守军屡屡受挫，考虑破城在即，便将宫中收藏的八种宝物，装了九缸十八甏，令士兵乘黑夜运出子城，埋于此处。至清咸丰年间，太平天国军队占领了苏州，埋藏的八宝终被挖出，该地始有“八宝”之称。该处原为荒野，清末民初始具街巷雏形，《苏州城厢图》、《吴县图》、《苏州图》均作八宝街。
【升仙桥】
升仙桥位于四川成都北门外，原为木桥，现已无存。东晋《华阳国志蜀志》记载:“(成都)城北十里有升仙桥，有送客观，司马相如初入长安，题市门曰:‘不乘高车驷马，不过汝下’”。人们为了纪念胸怀大志的司马相如，将升仙桥改为驷马桥，至今仍是成都北上的必经之地。古时一车套四马，故称驷马，是贵族身份的象征。升仙桥的故事，在后世广为流传，唐朝诗人汪遵曾写过两首赋咏《升仙桥》绝句诗:“汉朝卿相尽风流，司马题桥众又闻。何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君”。歌颂了杨得意的荐才之功。另一首为“题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿”。
【龙潭寺】
龙潭寺，历史悠久。相传，三国时期某年六月，蜀汉皇帝刘备之子刘禅路过此地，因天气炎热，便到一水池里沐浴，后刘禅称帝，人们便把此池故名“龙潭”。因龙潭右侧有一寺庙而得名“龙潭寺”。
今成都人民中路二段，原名骡马市街。清初成都驻有满、蒙八旗兵丁，为应军队及贵族养马需要，陕、甘、宁贩马商人逐渐增多，便在少城(满城)东，近“皇城”后子门外的广场设立骡马市场。雍正以后，四川安定，用马减少，马市便迁到城外，由于广场地处城区中心，居民修房营商业者多，逐渐形成街道，“约定俗成”名骡马市街。虽市场不存，却流行一种习俗，即凡成都畜马的人，每年正月初四必乘马到此街一行，祈骑马者一年平安，这种风俗直到辛亥革命后才废止。
中国鲎典故？
很早以前，东海滨住着两家渔民。一家在北，一家在南。两家不同乡，不同姓，却常常在海上一起打鱼，他们便结为好友。
那时，两个渔民的妻子都怀孕，双方许下诺言：如果双方都生男，便结拜为兄弟，生女的结拜为姐妹；如果一方生男，一方生女，便结为夫妻。隔年，北家生女，取名渔女；南家生男，取名渔郎。
渔郎渔女自幼青梅竹马，两小无猜，随着岁月增加，他（她）们慢慢懂事，渐渐有感情，相爱了。双方的父母看在眼里，喜在心里。谁知，天有不测风云，正当渔郎渔女到了结婚的年纪，渔女的母亲不幸去世。
父亲为了照顾家庭，便再娶后娘。后娘为人刻薄、毒辣，经常苦毒渔女姐弟，父亲虽心疼亲生骨肉，但也不敢得罪后妻。常常忍气吞声。待渔女长大，后娘知道了她先有渔郎指腹为婚的缘份，就偏偏主张把渔女配与东村渔霸为妾。
渔女知道了，哭得死去活来。后娘当权，生父无能，弟弟年幼，生母离世，有苦向谁吐，有话对谁说？在一个晚上，乘后娘伤风发烧躺在床上，偷出家门，与渔郎在海滨相会，诉说苦伤，并约定明天晚上照样在这里相会。
隔天晚上，渔郎先到约定地点，渔女还没到来心想试试渔女是不是真心。渔郎脱下薯榔衫（渔民衣），放在海边大石上，然后一个人躲在另外一块大石后面。
待渔女到的时候，发现渔郎的衫，误为渔郎投水而死。双手抱起渔郎衫痛哭一场，然后跳落大海。当躲在大石后的渔郎赶到，已经来不及救了，所以也跟着跳下大海。
据说渔郎落水之后，正好抱着渔女，死不分离。他们到阎罗王那里哭丧评理。阎王说，他们同年生，同时亡，判官生死簿分明记载，实是无误。但可怜他（她）两人恩爱衷情，免予入地狱受刑，赐他（她）们按死地、死状转生为鲎，永远恩爱，以续奇缘。这样，我们所见到的鲎才是公母一合。