经典故事有哪些?
在中国,流传着很多非常经典的民间故事,有最为著名的四大民间故事《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。除此之外,还有很多像《哪吒闹海》、《盘古开天辟地》、《孟姜女哭长城》等脍炙人口的经典故事。
民间故事《夸父逐日》简介:在远古时期,有一个巨人族名叫夸父族,族长是夸父。夸父身材高大,力大无穷,意志坚强。但是猛兽横行,人们的生活非常艰苦。夸父为了苍生,每天都会率众和毒蛇猛兽作战。有一天,天气非常炎热,火热的太阳照耀着大地,庄稼都被烤焦了,人们的生活陷入危机。夸父立志要抓住太阳,让太阳听候差遣,乖乖为人类服务。一天,太阳刚升起,夸父就开始了他的逐日计划。就这样,夸父不辞辛劳地追赶着太阳,渴了喝点河里的水,饿了摘几个果子吃。夸父跨过了一座座的高山,趟过一条条的河流。终于,夸父离太阳越来越近了。夸父非常激动,一不小心晕了过去,醒来后的夸父发现太阳不见了,于是他又开始奋力追赶。夸父距离太阳越近,太阳的光线就越强、温度就越高。夸父感觉自己体内的水分都要被蒸干了,他将黄河里的水喝干了还是渴,紧接着又去喝渭河水。在他准备去北边喝大泽水时,终于坚持不住,倒下去了。死后的夸父身体化成了一座山,后取名叫做“夸父山”,夸父死时扔下的手杖成了一片桃林。
交友典故的故事有哪些?
1、交友典故之杵臼之交。
杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
2、交友典故之刎颈之交。
出自《史记.廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
3、交友典故之莫逆之交。
出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
4、交友典故之知音之交。
出自《列子.汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
5、交友典故之管宁割席。
管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。
6、交友典故之胶漆之交。
出自《后汉书.独行列传》胶和漆,是两种最具黏性的东西,感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交,形容朋友之间深厚不移的友情,古时就有“胶漆自谓坚,不如雷与陈”之说。
张良有哪些故事典故?
暗度陈仓,张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱,沿途都是悬崖峭壁,只有栈道凌空高架,以度行人,别无他途。张良观察地势,建议刘邦待汉军过后,全部烧毁入蜀的栈道,表示无东顾之意,以消除项羽的猜忌,同时也可防备他人的袭击。这样,就可以乘机养精蓄锐,等待时机,再展宏图了。刘邦入汉中后,励精图治,积极休整。同年八月,刘邦用大将韩信之谋,避开雍王章邯的正面防御,乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡),从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳,一举平定三秦,夺取了关中宝地。略定三秦,刘邦倚据富饶、形胜的关中地区,便可以与项羽逐鹿天下了。一个“明烧”,一个“暗渡”,张、韩携手,珠联璧合,成为历史上的一段脍炙人口的佳话。
中华经典故事有哪些?
中国经典神话故事有:
1、盘占开天辟地2、女娲造人3、女娲补天4、共工怒触不周山5、盘瓠王的传说6、黄帝大战蚩尤7、尧的故事8、五谷之神后稷9、舜的故事10、天梯建木11、伏羲兄妹12、仓颉造字13、神农尝百草14、后羿射日15、嫦娥奔月16、精卫填海17、鲧伯取土18、大禹治水19、夸父追日20、龙伯钓鳌21、干将、莫邪铸剑22、牛郎织女23、月桂树24、北斗七星25、烟神和火神26、种子的起源27、哪吒的传说28、八仙过海29、聚宝盆30、孔雀公主31、大鹏斗孽龙32、白蛇传33、廪君和盐阳女神34、丹朱化鸟35、斑竹千滴泪36、英雄朵阿若恣37、山女伏旱魔38、杜宇化鹃39、眉间尺40、怪相真仙铁拐李
史记的经典故事有哪些?
最出名的故事有两个系列:一个是秦末时期的楚汉相争。书中的拔山扛鼎,先发制人,破釜沉舟,鸿门宴,项庄舞剑,意在沛公,沐猴而冠,霸王别姬,四面楚歌,无颜见江东父老都来自于本时期,其中的鸿门宴还被选作教科书中课文学习;
一个是战国末期廉颇蔺相如的故事。书中的完璧归赵,负荆请罪,怒发冲冠,刎颈之交,胶柱鼓瑟,纸上谈兵都来自于他俩的故事,这在课本上也学习过。
至于其他的荆轲刺秦、毛遂自荐、卧薪尝胆等故事也很出名,再次就不一一列举,个人看来,战国末期和楚汉相争的故事最好看
华佗的经典故事有哪些?
华佗的经典故事有以下几个:华佗发明麻沸散;为关羽刮骨疗医;为了给曹操治疗风疾,要给曹操做开颅手术。
1、华佗发明了麻沸散。有一次,华佗外出行医时,遇到了一个手臂上长了毒疮的8岁小男孩。由于毒疮的毒素太厉害了,小男孩的手臂肿胀得有碗口那么粗。为了给小男孩去除手臂上的毒素,华佗只能采取传统的外科手术,来挖掉小男孩手臂上的毒疮。
那天,华佗一边给小男孩挖手臂上的毒疮,一边安慰痛得死去活来的小男孩。不过,毕竟是挖掉身上的肉呀,那个疼痛可想而知。为了尽快做完手术,华佗虽然下手狠而快,但他的心里却非常难受。于是,他就想到,如果能有一种药能使病人感觉不到疼痛,那该有多好啊!
有了这个想法,华佗就在采药行医的过程中,有意去做一些研究。慢慢地,他还真发现了一些有利于减少疼痛的方法和药。尤其是在一次给昏迷的壮汉子治伤时,华佗更是受了前所未有的启发。
那一次,华佗是给一个昏迷不醒的壮汉治疗伤病。这个壮汉为了帮助一个被坏人欺负的好人,被那坏人打断了肋骨,并且外伤的伤口处是一片血肉模糊。治疗时,华佗让旁边的人按住受伤的壮汉,然后用药水一点一点地清洗伤口,擦拭掉凝结的血污,然后才开始做手术,最后又做了缝合和包扎。
从开始清洗伤口,做手术,直到手术结束,华佗惊奇地发现,如此大而慢的手术,受了重伤的壮汉竟然不仅没有挣扎,而且连一丝呻吟之声都不曾发出过。这让华佗觉得不可思议,就问了他的家人,关于壮汉的一些情况。家人的回答并没有什么稀奇的,不过,当华佗听壮家的家人说,壮汉是因为喝醉了酒,才替受欺负的好人出头而与坏人发生械斗的。因为已经醉了酒,所以壮汉受伤的时候,自己也感觉不到疼痛。不过,没有坚持多久,挨了打的醉酒壮汉竟然昏了过去。家人感觉事情不妙,这才急急地请华佗来救治。
说者无心,听者有意。华佗从这起病例中受到了极大的启发,他觉得可以制出一种药,让病人服下后就能像醉酒一样昏睡过去,做手术时就不会感觉到疼痛,也不会因疼痛而挣扎,那样不但伤者不难受了,手术进行起来也就顺利了。
于是,华佗便正式开始研究起了麻醉剂。功夫不负有心人,经过不懈的努力和一次次地试验,华佗终于发明了由曼佗罗花、川草乌为主药的“麻沸散”。
之后,又经过了几次试验,华佗认为“麻沸散”的实际效用非常显著,并且可以用于临床了。于是,他就在一次手术中正式使用了“麻沸散”。
那天,一个经常闹肚子痛的船夫来向华佗求诊。华佗经过细致诊断后,发现是船夫的脾坏死了,为此就必须切除。
华佗和船夫沟通了治疗方法,并征得了船夫同意做手术把脾割掉。于是,在手术开始前,华佗就先让船夫服下了适量的“麻沸散”。
不一会儿,船夫就迷迷糊糊地昏睡过去,一点知觉也没有了。华佗切除那个已经溃烂的脾,缝合好伤口。船夫醒后,肚子也感觉不像原来那么痛了。后来,又经过一段时间的耐心调养,船夫就恢复了健康。
此后,华佗对“麻沸散”又进行了进一步升级,让其功效越来越好了。
2、为关羽刮骨疗医。传说有一次,关羽和敌人作战时,右臂中了一支箭。回到军营,他的胳臂又红又肿,不能活动。军医们替他检查,发现箭头上涂了毒药。他们说,如果让这种毒药侵入人体,那就不可救药了。因此,最好的办法就是尽快把胳臂切掉。
关羽听了军医们的话,说:“我是一名将军,没有了右臂,今后怎么打仗呢?我情愿死,也不能切掉手臂!”
正当大家在为关公的伤势担忧的时候,华佗提着药箱来见关公,要为他疗毒。他细心地为关公检查后,说:“箭毒已经进入了骨头,必须用刀割开皮肉,把骨头上的毒刮干净。这样,胳臂才可以保住,性命才不会有问题。”
大家听了,都觉得这样的手术太痛苦了。关公却哈哈大笑,认为这只是一点皮肉的痛苦,算不了什么,并且吩咐华佗立刻给他动手术。
于是,华佗拿出他发明的“麻沸散”,要关公服下,准备等他昏迷后才开刀。可是,关公却说:“不必了,你动手吧,我支持得住。”说完,他一面伸出了右臂,一面和朋友下棋。
华佗拿起尖刀,小心翼翼地剖开皮肉,刮着骨头上的毒,发出“刷刷”的声音。在场的人听着刮骨的声音,一个个吓得脸青唇白;可是,关公却连眉头也不皱一下,照旧和朋友下棋、谈天。
不到一会儿,骨头上都刮干净了。华佗替关公涂上药,又用线把伤口缝好。不久,关公的胳臂便像平常一样能够活动了。
关公向华佗道谢,并且称赞他说:“您不愧是位神医呀!”他叫人拿来一百两黄金,要送给华佗。华佗不肯接受,说:“我特地赶来替您疗毒,是因为敬佩您,并不是想得到酬劳哇!”关公听华佗这么说,只好收回黄金,再三向华佗道谢。华佗留下一些药,提起药箱,便向关公告辞,离开了军营。
3、为了给曹操治疗风疾,还想给曹丞相做开颅手术。
曹操知道华佗的名字后,当即把他召来在自己身边,要他专为曹家人员治病。曹操有头风病,发作时,心乱目眩,脑中如有针扎,痛苦不堪。华佗对他只略施针术,头风病即止。但不能除根,而且每发一次,病情有所加重。曹操对华佗说:“你为他人治病,都除根,为何我的头风病你不能除根?”
华佗说:“丞相这病并非不能除根,只是担心丞相害怕除根。”
曹笑着说:“哪有病家治病害怕除根之理。”
华佗说:“你这病根在头的后脑深处,针药已不能及。只有用利斧从后脑把头剖开,取出风病的根患,然后把头缝合,涂上我制的药膏,百日后病可痊愈。”
曹操一听,怒目圆睁,厉声道:“你想借为我治病为名谋害我!”
华佗急忙跪下说:“丞相勿怒,小人说的是实话。”
曹操一时难断华佗此话的真假,但对华佗开始有点不放心。
华佗长期被羁留在曹营,总想脱离远走。一天,他对曹操说:“我妻子在家有病,得回去探看。望丞相恩准。”
曹操准了他,但对他限期返回。
华佗离开曹营,就身背药包,到处游历行医去了。
华佗超假不归来。曹操的头风病发无人能治,又派人寻找华佗,并对使者说:“华佗妻子如果真有病,可赐小豆二十斛,并许他一些假期,若无病,就强迫他回营。”
结果,华佗又被迫回到曹营。
曹操怒骂:“你竟敢与我耍花招,谎称老婆有病,赖在家里陪老婆。”
华佗说:“妻子确实有病,望丞相明察。”
曹操说:“你故意留着我这头风病根不除,病发非你不可,借此抬高你自己。”
华佗经他一顿训斥,非常气恼,心想在荆州为关羽刮骨疗毒,关羽这么和气和蔼,你曹操太坏,于是说:“丞相头风病实在是不难除,只须剖开后脑,切除病根,便可痊愈。”
华佗说得轻松,曹操怒火又起,但没发作,说:“难道非剖我的后脑吗?”
华陀以为曹操有治病除根的意向,便进一步说:“我研制的麻沸散,止痛愈创极有神效。前时期,关羽被毒箭射伤,毒侵臂骨,每到阴雨天气,便剧烈疼痛。这次我去荆州为他治疗,先给他饮少量麻沸散止痛,就在他伤臂上挖去坏肉,涂上小人研制的药膏,不过一个月,便创口痊愈。”
华佗正说得来劲,曹操拍案怒喝:“你竟敢与关羽勾结来谋害我。”于是喝令刀斧手把华佗拿下斩了。曹操的高级谋士荀也曾让华佗治过病,急忙劝道:“丞相息怒,华佗先别斩,让他下狱,派人查核一下他与关羽治病实情之后再作处理。”
曹操依了荀,下令将华佗下狱。荀继续劝道:“华佗是当今名闻天下的神医,杀了恐怕有碍丞相声望。”
曹操说:“我的头风病,他治而不除其根。关羽是我的仇敌,他跑去为关羽刮骨疗毒,太坏了!”于是,下令狱吏审问华佗。
谁知华佗还是极口称赞关羽的勇武、宽仁和信义,还把自己为东吴汉中太守周泰治疗剑伤的事说给狱吏听。狱吏将华佗所说的如实报告曹操,曹操怒气未息,一听他为关羽治伤还为周泰治伤,更加恼怒了,于是下令杀害华佗。
就这样,华佗被曹操杀害了。
感恩父母的经典故事有哪些?
青丝白发转眼间,漠然回首,几许沧桑在心头。独自泪空流。
那天晚饭后,送走了家里的客人,我和妈妈一屁股坐在了客厅的沙发上,我玩着手机,妈妈慵懒地趟着,满脸写着倦意。
知道我岳父母她们一家今天要来,所以妈妈从大清早就忙起,一直到刚刚送走她们,终于松了口气。
手机玩不多时,一阵轻鼾声从我耳边轻轻传来,我放下手机,看着温热的气息有节奏地从妈妈的鼻孔中呼出,小鼻翼还一动一动。我想撩拨一下妈妈,和她玩笑一下,但看着她累成了这样,躺在温软的沙发上,一会儿就进入梦境,就没忍心去打扰她。
妈妈躺在沙发那头,我坐在她微曲着的腿旁。
想去拿一个小枕头给妈垫着颈,这时,只见妈妈一个翻身,就乱了她鬓角的发髻,但又没醒来。
细瞅,一些白发若隐若现地夹杂着在她原本满头乌发的青丝间,格外显眼。我内心猛然一个悸动,一缕伤感的情愫,瞬间就击中了我那原本默然的心。
一直以来都觉得爸妈对我的付出是理所当然,想不到妈妈就这么悄无声息地变老。
我悄悄地起身,找了把小剪刀,从又轻坐在她身边。
妈妈酣睡的正香,均匀的呼吸,红扑扑的脸庞。我凑近,轻轻地用左手轻拈起妈妈的白发,右手稳稳地拿着剪,小心翼翼地用剪尖轻挑起那根根白发,再顺着小剪刀的刃口,从发梢往发根处滑,然后再“咔嚓”“咔嚓”。
一根、两根、三根......她仍旧睡的香甜,我像个专心的美发师一样剪的惬意。
不经意间,我的手因为有点酸就抖了下,将妈妈从香甜的睡梦中惊醒。睡眼惺忪的她见状,对我甜甜地笑了笑道:“难怪觉得好像有人在抚弄我头发,还以为是你老爸。”
“老爸上班还没回家。”我不好意思道。
既然已经醒来,我就干脆叫妈妈再次侧着身,“这边已经剪完,我再剪另一边”我嬉皮笑脸道,这时的妈妈在我面前温顺的就像个乖宝宝。
时候不大,我就将岁月留在妈妈发间的痕迹剪去,然后拿给她看--一小缕白发!
妈若为我青丝换白发,也不枉儿只身走天涯,我的好妈妈!
一千零一夜经典故事有哪些?
一千零一夜经典故事有《渔夫的故事》,《阿拉丁和神灯的故事》,《阿里巴巴和四十大盗》等等。
今天讲述一下《阿拉丁和神灯的故事》。阿拉丁是个小男孩,妈妈是个裁缝,和妈妈过着穷苦的日子。
一天,来了一法师,声称自己是阿拉丁的叔叔,阿拉丁从来没有听说自己有叔叔,法师说:“我离家的时候,你还没有出生。”阿拉丁相信了他的话。法师承诺教阿拉丁本领,前提是要帮他办事,阿拉丁答应了。
法师把阿拉丁带到一个地方说:“你一会儿帮我找一盏灯。”阿拉丁很乐意。只见法师年了咒语,地上裂了一个缝,法师给阿拉丁一个戒指,可以照亮。阿拉丁下去一看,里面有一盏灯,破破烂烂的,还有好多金银财宝,阿拉丁不明白为什么叔叔只要一盏灯呢?过了一会儿,叔叔不见阿拉丁上来,生气了,把门锁上了。阿拉丁很害怕,他动了一下戒指,跳出来一个人,并说:“主人,我能为你做些什么?”阿拉丁说:“我想出去。”戒指神帮阿拉丁回家了。
后来国王要为公主选驸马,阿拉丁让神灯变出许多金银财宝和宫殿,开上马车去国王那里求婚。国王看阿拉丁这么有钱。决定将公主嫁给他。阿拉丁带着公主回家了。
法师听说阿拉丁发达了,很生气,拿了一盏新灯,边走边喊:“旧灯换新灯。”公主不知道旧灯是神灯,上了法师的当,法师把公主变到非洲沙漠去了。国王很生气。阿拉丁在戒神的帮助下,找回了公主和神灯,国王害怕法师再为非作歹,通缉到他,并把他打入死牢。从此他们永远的生活在一起了。
中国象棋里有哪些典故和故事?
一、桔中二叟
巴邱,一人家的桔圃,收获了一个大桔子,剖开有二老叟相对象戏。一叟曰:“君输我瀛州玉尘九斛,龙编鞍八辆。后曰:“於青城草堂还我耳”选自《搜神记》
二、樵者观棋
信安郡,石室山,晋时樵者王质伐木入山.见二童子下棋。与王质一物如枣核,食之不觉饥,以新特斧置坐而观,局未终,童子指谓之曰:“汝斧柯烂矣!”
重归故里,已及百岁.无复当时之人。选自《述异记》
三、弈秋诲棋
弈秋通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈一人专心致志,惟弈秋之为听,一人虽听之.一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗如之矣。夫弈之为数,乃数之至小者也,然弈者不专其心之所主,致其志之所向,则不得其数之精矣。选自《孟子》
四、帝云杀却
梁武帝召一高僧入宫,僧至.适帝与某大臣弈棋,帝忽云,“杀却!”左右误为命杀高僧,遂牵出,临刑问曰:“师道德既高,何为至是”?僧曰:“帝前身为蚓,老僧锄地,误断其头,故有此报”。选自《广博物志》
五、都忘其恚
李衲性躁急,醋尚弈棋,每下子安详,极为宽缓,有时躁怒,家人密以棋具陈於前.讷见便欣然改变,取子布算.都忘其恚。选自《南部新书》
六、共夺一子
景城,真武祠未圮时,中有一道士,酷嗜象棋,人以棋道士呼之.其本姓名乃转隐,一日.几上置一局,止三十一子,其人亦不知去向.忽闻窗外喘息声,审视之,乃二人四手相帛共夺一子,力竭声嘶.尚未肯让也。选自《阅微堂草记》
七、棋由我胜
某道士棋甚劣,尤是好胜,终日喁喁不休,人欲求去,终强为留住,果有人在旁为对局者说棋.便尔发帑.并诅其速死。一日有少年偶误一着,道士幸胜,步年坚欲悔改,喧争不许,少年痛加斗击.道士亦笑而受之.曰:“击由汝击.棋由我胜。”亦趣谈也。
八、还不叉士
两人对弈,旁观者教不绝口.其人大怒,挥拳击之,其人痛极却步,右手摩脸.左手犹遥指曰:“还不叉士”。此种情景,历历如绘,奚怪乎棋子掷碎.与夫棋盘掀翻者矣。
九、观音雅号
客有嗜弈而常败者.每与人弈.率行妄应.每致全师丧尽而合已.人以观音雅号赐之.或问其故,始悉为观音送子之歌后也精座称快不已。
十、彼不肯和
某氏喜弈而不甚精,但平生最忌言输,或同其昨夜着棋之胜负,答曰:“昨夜我连弈三局完全无输,第一局我不胜,第二局彼又不输,第三局弈至残局,我请其作和.但彼不肯。
十一、余系误听
某拳术家尝游山寺.忽闻禅房内有吵闹声,侧耳听之,一人历声喝曰:“你须打定主意.不能后悔,看我手段,方知我之利害”另一人亦恶声报日:“你休妄夸口.我此回不杀你.誓不为人”言讫,木器声乱响起来。拳术家大惊.以为仇人见面.必有性命之虑.拆难解纷之气顿起.急纵身踢开房门,走入房中,定晴一看,原来房中有二人据於桌上行棋.只得陪笑退出,日.“请原谅.系误听矣”
十二、哭象棋诗
王守仁,明代哲学家、教育家,浙江余姚人。有一次,因他贪下象棋,忘了回家吃饭。他母亲一气之下,将象棋扔到河里,看到随水漂流的象棋,仁抚首顿足.哭之以诗:
象棋在手乐悠悠,苦被严母一旦丢。兵卒堕河皆不救,将军溺水一齐休。
马行千里随渡去.士入三川遥浪流。炮声一响天地震,象若心头为人揪。
十三、顾尔协得谱棋艺猛进
清朝道光年间,山东潍县有一位象棋爱好者名叫顾尔协.听说崂山迟道人棋艺高超,决定上山寻访对弃.结果六战六负,便再三拜道人为师求教,道人从怀中拿出一卷《自出洞来无敌手》,顾得此秘谱后如获至宝,悉心钻研,棋艺猛进,附近一带未遇敌手.名噪一时。
十四、赵匡胤下棋输华山
相传五代十国末期,有一位得道高人名叫陈抟(音团).字图南,自号扶摇子,后赐名希夷先生.隐居华山修遭,善奕。赵匡胤未黄袍加身成为宋太祖时.曾同结义兄弟郑子明路经华山,天晚人饥,借宿于陈抟处。翌日,陈抟约赵下棋。赵问:以何为注?陈答:洱胜.以千两黄金相赠。汝负,叉以何物为注?赵戏指华山为注。首局陈抟以单车无士象逼和赵之车马炮,(在残谱中编码06006141)。次局又以单马胜赵之马炮五卒士象全,(在全谱中)。赵只好写下输山字据。赵匡胤称帝后,陈抟以祝贺为名进京索注.赵将华山给陈抟。此后华山一带免去赋税,人民都称颂陈抟,现在,华山还有遗迹赌棋亭。
十五、文天祥与象棋
文天样,南宋末民族英雄。抗元失败后被俘,囚大都(现北京)。元世祖一方面许以高官厚撩.一面威逼虐待,始终不以为动。最后被害于大都柴市口。他不仅是南宋末年著名的诗人词人.同时还是个杰出的象棋高手。文天祥自幼谙习水性、常在赣江中南昌水为乐时与象棋高手周子善以水为枰.以口行棋,一争雌雄。象棋虽然创始于战国之际.但直到北宋才正式定型。能“盲目”下棋者甚少.而文天祥却一面戏水,一面盲目弈战,从容之态可见一斑,说明他棋艺造诣颇深。南宋祥兴元年(公元1278年)文天祥兵败被俘囚于大都(北京)。他在狱中写下名垂千古的《正气歌》,还刨拟象棋残局《玉层金鼎》、《单绮觅虏》等残局四十局以自慰.1279年文天祥慷慨就义前,他的棋具、棋图均被收多所散失。现介一局(在残谱中编码07016251)。
十六、孙中山南洋演排局
伟大的革命先驱孙中山先生,在南洋各地发展同盟舍准备匣清的时候,利用车船之闲,经常与人对弈,在国事繁忙之余还自己演拆棋局。下面介绍一则孙中山先生演拆的排局(在残谱中编码09105161)着法虽然不多,却很精采。
十七、周恩来重庆战棋王
以“棋坛总司令”饮誉海内外的谢侠逊先生,是一个爱国志士。为打败日本侵略者,他先后到南洋各地以及香港、成都、重庆等市,以棋友会进行义赛募捐抗日当时在重庆的周恩来同志对谢老的爱国行动十分赞赏,在重庆期间曾与其对弈.(在残谱中编码20546141)红方借先行之利着着攻杀.终于妙手回春,握手言和。
十八、周恩来和蒋介石对弈记
周恩来在少年时代就喜欢下象棋。在他的故乡江苏准安,他常和周塾馆的老塾师胡老先生对弈,善于思考的周恩来经常走出。“妙着”,使这位“启蒙大师”束手无策。抗日战争初期,在延安举行过一次军民联合象棋比赛.结果是董老获冠军,周恩来获亚军。1945年9月.周恩来随毛泽东到重庆与国民党进行和平谈判。谈判中,他机敏的话语、犀利的言辞.驳得蒋介石张口结舌,无言答对,为丁挽回面子,一天会间休息时,蒋介石自恃棋艺精湛,邀请周恩来对弈.周恩来风趣地说:“好嘛!桌上两党和谈.桌下楚汉相争.挺有意思嘛!”开局,蒋介石急于求胜,使出拿手的“大炮攻势”,当头炮、沉底炮频频进攻,一时颇见威胁。周恩来沉着应战,车卒并进,很快化险为夷。进入中局,蒋介石丢马损炮进攻受挫,只得转入被动防御。此时,周恿来稳步推进,很快兵临城了。蒋介石不得不舍车保帅,兑子求和,但还是未能挽回败局。终局之后,周恩来一语双关地对蒋介石说:“蒋先生的‘大炮攻势’很见功力,只是太轻视丁我的过河卒子,以致铸成败局。”蒋介石尴尬地说:“周先生棋高一筹,棋高一等。”忙站起身走了。
十九、朱总司令喜爱象棋
老一辈革命家毛主席、朱总司令、周总理、彭德怀、董必武、林伯槊等.都非常喜爱和精通象棋.在国事之遵常和民间棋手对垒厮杀。在鄢艰苦的岁月中,延安还举办过象棋比赛,董老棋高一着,夺得冠军。朱老总爱下棋也爱看棋,他擅长使用“飞相局”、“仙人指路”等布局.着法刚劲稳键.运子周密.杀法犀利.残局多以马、兵取胜。1939年秋天,朱老总来到山清水秀的太行山五家落凰坪。同村里的高手张丙午对弃.张丙午连输三局。最有趣的是每局都输在兵上,张丙午大为惊奇,朱老总却呵呵大笑地说:。这也和打鬼子一样、单靠八路军不成,只有军民团结齐上阵,才能把鬼子赶出去解放后朱老总经常和彭德怀、董必武、邓子灰等老战友对弈.
二十、楚河汉界今何在
我们在下中国象棋时,常见棋盘上写着:“楚河汉界”4个大字,因为中国象棋本来就是模拟历史上“楚汉相争”的故事而设计的娱乐工具。那么,“楚河汉界”现在究竟在何处呢?据史记戴,历史上的楚河汉界.并不是在今日的湖北(楚地)与陕西(汉中),而是在古代豫卅(今属河南省)的荥阳、成皋一带,它的地势是北临黄河,西靠邙山,东连平原,南接嵩山,是历史的兵家必争之地。公元前204年,刘邦与项羽在此兵刃相交.翌年,刘邦(汉)凭着后方粮草供给充足,大举进攻击顶羽(楚),迫使项羽不得已提出“中分天下.割鸿沟以西为汉,以东为楚”的要求。从此就有了“楚河汉界”之说,如今在荥刚东北处的广武山上.还残留着两座遥递相对的古城遗址(相传是后重新修建的),西面的一座叫汉王城.东边的"一座叫霸王城(即西楚霸王).而两城之间.一条约300米宽的大坑沟,便是“楚河汉界”。
关于桂平市红色经典故事有哪些?
桂平黄日葵同志的红色故事
自从选择了走革命兴国的道路,黄日葵前进的步伐就不曾停下来过。1920年3月,黄日葵与邓中夏发起成立了北京大学马克思学说研究会;10月,黄日葵参加北京共产主义小组,成为最早一批共产党员之一,更是广西最早的中共党员。
一心追随共产主义的黄日葵,始终认为著书立传,教育是带领中国人民走出苦难的道路之一。少年中国学会曾向会员进行终身职业的调查。心系国家未来的黄日葵在调查表中写道:“终身欲从事之事业:著述、教育,并以之为工具,求达人类社会改造之目的。”黄日葵希望自己有更多的机会接触到广阔的农村,了解民族风情,他希望以此作为自己的终身事业,他“尤其想调查广西农村和苗瑶各族的生活风土,因这里有很多的文学和历史的材料。这种思想与我终身事业很有关系,所以附在这里。”
