民国书坛中的于右任，他的书法怎么样？

于右任先生行书有很浓的魏碑味，自由奇拙，雍容大气。结构中宫紧密，变化多端。

于右任先生草书笔酣墨饱，内含骨力。姿态优美。他还创立了标准草书″，于1932年在上海发起成立草书研究社。集字编了《标准草书千字文》，然后自己手写一遍，再刊印出版发行。

今草是在章草基础上演变过渡而形成的，省略了章草中的雁尾″，将外肆的笔画如波画、挑画，变化为收笔，以便和下一字的呼应。提高了书写速度。使章草的每字独立变为流畅贯通形式。书写更自由潇洒，更能表情达意。

于右任先生原名伯循，字诱人。陕西三原人，晚年自号太平老人。″中国近代书法家、政治家、教育家。

1922年10月，他创办了上海大学并任职校长。1924年，国民党在广州召开第一次全国代表大会，于右任当选为中央执行委员。

1926年，与冯玉祥、刘觉民等人解救西安之围，出任驻陕总司令。担任国民政府审计院长、监察院长。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为于右任先生所书。)

于右任书法之所以被书法界公认是好书法，主要在于于右任的书法有两个特点:

一是笔力雄健,笔法丰富;

二是骨干平正,稳中求险。

他最初学书从赵孟入手,写得熟而肥,后专攻北碑。北朝碑刻书法多用棱角森挺的方笔,六朝写经墨迹中多见圆笔与隶法。于右任早期书法多用方笔,稍后渐用圆笔,再后来随着结体上的放逸纵恣,在用笔方面有了大幅度的改变。

这位老者还有有很强的书法理论基础的，但是在有些观点上过于偏激。

书法需要技法，但是高境界的书法作品会将这些有形的技法无形化，正所谓大道无形，于老的书法看着东倒西歪，但是流自然，看着非常的舒服，我能感受到美，但是以我目前的水平还不能具体说出到底为什么美。

古人是如何练书法的？

今人练习书法，大多三天打鱼，两天晒网。故练习十年，二十年，也不见多少长进。还美其名“吾学书二十年、三十年有余”，在专业人士眼里，只是徒增笑料罢了。

明末清初大书家王铎主张学古，曾言“书不宗晋，终入野道”，认为只有入古，才能出新。他自定书课，一日临帖，一日创作，以此相间，终生不易。王铎为后继者树立了正确学书的榜样。

下面用几个小故事来讲讲古人是怎样勤奋练习书法的。

张芝（？约192年），字伯英，汉族，敦煌郡源泉县（今属甘肃酒泉市瓜州县）人，东汉著名书法家，被誉为“草圣”、其书法被誉为“一笔书”。

张芝练习书法特别刻苦，“临池”这个词就来自于张芝学书的故事。传说为了便于练字，张芝在自己的家门前掘了一个方圆数丈的洗砚池。一天的书法练习完成了，他就上池塘边将砚台和毛笔上的余墨洗涤干净，以延长使用寿命。他每天坚持练习，长年累月，终于有一天，整个池塘里的清水竟然被染黑了。后来，人们把刻苦练字称做“临池”。

王羲之（303年-361年），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，与其子王献之合称为“二王”。代表作有《兰亭序》。

王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用馍馍蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了……王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称墨池。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为墨池的名胜。

怀素，俗姓钱，字藏真，永州零陵人。唐代书法家，以“狂草”名世。与张旭合称“颠张醉素”。李白诗云:少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……

怀素对于书法的热爱程度超出了一般人的想象。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，书写不易，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。他写完一处，再写另一处，从未间断……日复一复，年复一年，竟秃笔成冢，洗墨成池，怀素也终成一代“草圣”。

学习书法是一个长期的过程，古人尚且如此努力，才能成功，何况我们呢？选择了书法，就是选择了与寂寞为伍，与青灯为伴……书法学习没有捷径可走，不管是古人还是今人，要想成功，唯有多练。

古人练书法比现在人刻苦认真，一般以拓片作为模本，或以家学老师的手本作为临摹版本。如王献之学王羲之。还有利用一切时间和不同载体练习书法，如狂草怀素就经常在芭蕉叶上练习书法，米芾就经常在袖笼里练习，过去人都穿长袖衣，以至于长期手指默练，把袖口都磨出了洞。听说王羲之经常晚上睡觉时用手指在他夫人身体上练字。夫人烦说：老在人家身体上摹画，自己没有体呀。一句话提醒了王羲之，是呀，我应该有自己体呀。后来王羲之就开创了自己的书体，被称为书.圣。总之，古人学书也是多种多样，多种形式。