王羲之的书法为什么那么好？
一、因为王羲之先生的书法艺术集自晋代以前古今之大成，完善出新了前所未有的“楷书”和“今草书（也称小草）”。其技、法、理以及作品的质量、数量、内容等艺术高度皆达到了空前绝后的境界！二、后来加上唐太宗李世民和当时上层官员文人的大力提倡、以及后来历代帝王、大臣、文人和普通百姓的推崇认可，所以才如此。其实，不论何种文学艺术，其作品只要达到、具备此种类形的艺术高度都会被当世人和后世人所推崇的！
王羲之，字逸少，号澹斋，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣之称。
琅琊(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，他创作出留芳千古的《兰亭序》被称做天下第一行书，文章点画秀美，行气流畅，与其子王献之合称二王。
1、其书法兼善隶、草、楷、行、八分、飞白、章草皆入神妙之境，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，治于一炉，摆脱了汉魏笔风，开创了书法新风，自成一家，影响深远。
2、他的书法被历代许多的书法和鉴赏大家品评过，可以说古今无双。他的书法被历代人当作最佳临摹范本，许多著名的书法家几乎都受惠于他的书法，并以他的书论作为主要教材进行学习和创作。
3、不但他的书法被人尊崇，其人品和绘画也非常优秀，且为世人敬仰。
4、被写进“二十四史的《晋书》是他所著。他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，却被清朝皇帝乾隆列为《三希帖》之首，可见他在书法上的造诣之高。
他还有很多著作我就不一一例举了，想看的话可以去了解一下。
王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故？
典故：
王羲之自幼研读书法，他对东汉的大书法家张芝非常崇拜，一有时间就揣摩字体的间架结构和气势，心里想着，手指在衣襟上画着，时间一长，连衣襟都划破了，正因为如此，后人称之为“书圣”。
张芝尤擅长草书，他的治学精神非常严谨，他练习书法与常人不同，在家中的衣帛上朝廷反复书写，书写完了以后，再染色裁衣，他坚持每天在池塘边蘸着池水磨墨写字，天长日久，池塘里的水都变成黑色了，所以人们称他为“草圣”。
王羲之决心要赶上张芝，他一边游历祖国的名山大川，一边用心学习前人的书法，逐渐形成了自己的独特风格。他每天写完字后，都要到家门前的池塘里洗刷笔砚，天长日久，池塘的水全部成了深黑。人们把这个池塘叫做墨池。
扩展资料
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王启蒙。七岁善书，十二岁从父亲枕中窃读前代《笔论》。
王旷善行、隶书；王擅长书画，王僧虔《论书》曾评：“自过江东，右军之前，惟为最，画为晋明帝师，书为右军法。”王羲之从小就受到王氏世家深厚的书学熏陶。当代留美书法新秀刘铎曾赞叹：“好字唯之（之，王羲之）”。
王羲之早年又从卫夫人学书。卫烁，师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。
王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。
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