摘要
商代的人非常愚昧,对于鬼神非常敬畏,尽全力给予祭祀。那个时代,奴隶主眼中,奴隶只是活着的动物,可以随意处死。
所以,讨论历史不能脱离时代。
在那个年代,活人祭祀并不稀奇,全世界都有,只是有的多,有的少。
在商代“敬事鬼神”文化氛围的影响下,商代社会人文教育的目标是培养“尊神重孝,勇敢善战”的贵族子弟,使他们成为将来的统治者。在奴隶社会,受教育是奴隶主贵族的特权,同时,对贵族子弟进行思想教育和军事训练是人文教育的重要内容。奴隶主贵族为了加强和巩固统治的需要,把“尊神”和“孝祖”提到同等重要的位置。因此,在人文教化中,把“孝”作为处世的基本道德准则,只有遵守孝道才能继承王位,不守孝道会受到制裁。因此,商王要作孝的榜样。史书《尚书太甲》记载,太甲由于不守居丧之礼,被放逐到桐去反省。伊尹教训他要做到“奉先思孝”,时刻不忘祖宗的恩德。
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商代重祭祀,事鬼神的社会背景
商代的人非常愚昧,对于鬼神非常敬畏,尽全力给予祭祀。那个时代,奴隶主眼中,奴隶只是活着的动物,可以随意处死。
所以,讨论历史不能脱离时代。
在那个年代,活人祭祀并不稀奇,全世界都有,只是有的多,有的少。
在商代“敬事鬼神”文化氛围的影响下,商代社会人文教育的目标是培养“尊神重孝,勇敢善战”的贵族子弟,使他们成为将来的统治者。在奴隶社会,受教育是奴隶主贵族的特权,同时,对贵族子弟进行思想教育和军事训练是人文教育的重要内容。奴隶主贵族为了加强和巩固统治的需要,把“尊神”和“孝祖”提到同等重要的位置。因此,在人文教化中,把“孝”作为处世的基本道德准则,只有遵守孝道才能继承王位,不守孝道会受到制裁。因此,商王要作孝的榜样。史书《尚书太甲》记载,太甲由于不守居丧之礼,被放逐到桐去反省。伊尹教训他要做到“奉先思孝”,时刻不忘祖宗的恩德。