李辉提及的红山、龙山、仰韶、大溪、良渚五大古中国文化区系，玉器成分与原产地有何区别？
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复旦大学李辉教授在联合国纽约总部的演讲中，提及了新石器时代的东亚存在红山、龙山、仰韶、大溪、良渚五大文化区系，并认为五者因相似的玉器文化而存在关联。
红山文化尚处于母系氏族社会，远古时期玉料来源，主要为其文明范围内的玉矿。题主带上几个漂亮的玻璃球穿越到那个年代，肯定可以换几只羊或几把石斧或几个陶罐。而且红山、龙山、仰韶、大溪、良渚都不是一个时代。置换、贸易、历史、战争等等，都可能作为一个影响因素而存在。以下是从知乎上看到的个人比较认可的回答，大家仁者见仁智者见智。
这里面有一个关键问题，就是古代人所认为的“玉”和现代科学确定的“玉”概念不同，甚至不同历史时期的概念也不一样，新时期时代“玉”的概念要宽泛得多。
至于玉料来源问题，门十三所述的“就地取材”是非常普遍的现象。以良渚文化为例，考古发掘了良渚遗址群塘山金村段制玉作坊，判断这里是良渚玉器的一个重要取料地。而良渚文化的不同时期，玉料来源可能也有变化，有人推测良渚晚期玉料可能枯竭导致材质不如中期好,由于良渚文化区域较大，不同遗址获取玉料的难度不同，反映在出土玉器上就是材质分布有地域性。
远方贸易而来的玉料虽然不能说一定没有，但是所占比例不大，尤其是新时期时代人类的力量有限。此外红山、龙山、仰韶、大溪、良渚都是新石器时代的文化，和已经到了文明时代的殷商不能比较。此段文字来源于《中国博物馆》杂志编辑部（螺旋真理博物馆学研究）
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