殷商文化,起源于商部落的发源地河南商丘,兴盛于河南安阳。商文化的内涵非常丰富,具有多个层面,如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。商丘是商部落的肇兴地、商业的发源地、商朝的建都地等。中国商人、商业和商业文化的起源于商丘,是全国考古学界、史学界的共识。殷商文化是充满活力和生命力的古代文明,不仅相当进步而且日臻成熟。商人重贾而周人重农,这是殷周文化之根本区别。
更多文章
商朝中后期,朝政已衰,为何能又一次达到鼎盛时期?
文史百科编辑:女王范儿标签:文史百科
一个朝代的兴盛与衰落,都与最高统治者息息相关。商朝中后期虽朝政已衰,但是出了个武丁。武丁年幼时,他的父亲曾让他在民间生活过一段时间,这段经历使得武丁了解了民间疾苦。他就位以后:1、大力选拔人才。任用傅说为相,妇好为将。傅说原为奴隶,他勤学好问,对国家大事颇有见解。在工地上遇到了布衣武丁,他们一起干活
从衡阳到凤凰古城怎么坐车?
文史百科编辑:策马西风标签:文史百科
张家界到凤凰四个小时,大巴车票40元/人,吉首到凤凰一个小时,大巴车票12元/人,怀化到凤凰两个半小时,大巴车票22元/人,查询网址:按你的行程输入相约城市名,即可看到相应的火车时刻。票价仅供参考L701/4/1、L702/3/3列车时刻表(广东方向的朋友可参考此趟列车)吉首始发站茂名东茂名东达站吉
楚国的巫文化有什么历史影响?
文史百科编辑:笑红尘标签:文史百科
巫文化对楚辞有很大的影响。楚地有着浓厚的巫文化传统,那里的风俗信巫鬼,重淫祀。王逸《楚辞章句九歌序》指出:“昔楚国南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠,必作歌乐鼓舞以乐诸神。”《九歌》就是楚国巫风祭祀的歌舞,屈原将它加工改编成楚辞。不仅如此,这种信鬼祀神而崇奉巫风的习俗,也极大地影响了《离骚》
庸人自扰?到底怎么理解
文史百科编辑:一个人精彩标签:文史百科
庸人自扰”的真实来历唐代陆象先,曾在益州任都督府长史兼剑南道按察史,后又任蒲州刺史。他处理政事提倡仁恕,反对严刑峻法。有一次,有个小官吏犯了罪,陆象先只是责备了他几句就算了。小官吏的上司说:“像这样的罪犯应该判杖刑。”陆象先说:“人情是相差不多的,我的话难道他不了解吗?如果要用杖刑,应该从你开始。”
快过春节了,每逢春节就得贴对子和年画,请问中国年画是什吗时候起源的
文史百科编辑:卖萌天才标签:文史百科
年画是我们古代先民的艺术创造,是独具中国文化气质的艺术符号,是中国传统绘画中最具民间特色的艺术形式。年画追其端绪,应是从辟邪镇宅的原始宗教信仰而来。年画是与年俗相关的民间艺术,年画起源于春节贴在门上的“桃符”。殷商时代,我国巫文化的繁盛期,年头岁尾,先民喜好祭神、祭祖,形成了一系列的年俗活动。这就是
楚国的巫文化对楚辞的影响?
文史百科编辑:星辰落怀标签:文史百科
在历代楚辞研究中一直存在着用儒家思想去分析的倾向,而忽略了楚地的巫文化,或者没有正视巫风习俗的重要影响。然而,正是弥漫在湘楚大地的巫风习俗构成了屈原作品艺术特色的主要基础,正是那遥远而陌生的巫祭礼俗,赋予了楚辞独特而复杂的文化背景。屈赋中无论是对灵均形象的塑造、神巫降陟的场面描写还是意象的运用以及男
“庸人自扰”这个成语什么意思?
文史百科编辑:高跟鞋的旋律标签:文史百科
成语庸人自扰发音yōngrénzìrǎo解释自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。出处《新唐书陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之而烦耳。”示例他在房里踱了半圈,在门口停下,背对着郑成功,警告似地说:“不要~。”★华而实《汉衣冠》三《儿女英雄传》第二二回:“据我说书的看起来,那庸人自扰倒也自扰的有限
中国巫术的起源?
文史百科编辑:莫笑少年梦标签:文史百科
巫术来自于舜帝部落,传说,舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐,满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇,左手操赤龙,地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南,传说有盐池,上承盐水,水出
医巫闾山 是什么意思啊?
文史百科编辑:策马西风标签:文史百科
医巫闾山,古称于微闾、无虑山,按:《周礼职方》称:“东北曰幽州,其山镇曰医无闾。”得名甚早,已不可考。与古华夏民族的“医、巫文化崇拜有关”,今称闾山,地处今辽宁省境内,为国家级自然保护区。医巫闾山历史悠久,由华夏几千年的文明积淀而成。相传舜时把全国分为十二州,每州各封一座山作为一州之镇,闾山被封为北
商周有那些青铜器
文史百科编辑:笑红尘标签:文史百科
流行于新石器时代晚期至秦汉时代,以商周器物最为精美。最初出现的是小型工具或饰物。夏代始有青铜容器和兵器。商中期,青铜器品种已很丰富,并出现了铭文和精细的花纹。商晚期至西周早期,是青铜器发展的鼎盛时期,器型多种多样,浑厚凝重,铭文逐渐加长,花纹繁褥富丽。随后,青铜器胎体开始变薄,纹饰逐渐简化。春秋晚期