位置：首页＞文史百科＞商周时期的“鼎”“尊”反映了商周时期青铜器的特点有何变化。急！！！！！！

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• 鼎的文化资料,急，越短越快越好

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  鼎最初作为食物器皿,成为宴会、狩猎等场合的必备器具，并逐渐演化为重要的祭祀礼器，直至成为家国宝器.原始社会的鼎均为圆形.到早商的二里岗时期，出现了青铜方鼎。到商代中晚期，方鼎数量大增，与圆鼎一起成为主要的祭祀礼器。司母戊鼎一般指后母戊鼎，出土于河南安阳，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周

• 商朝的虎耳铜鼎介绍！

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  高95厘米此鼎49千克，形体巨大，造型雄伟，装饰华丽，四角饰羊角兽面纹。方鼎古时之用，无论大小，多为偶数，此似为定制。此鼎体近正方形，平唇大立耳，耳上铸虎形样饰，耳外侧作空槽形，深腹平底，下承四足，鼎身四壁饰以乳钉纹。整器极尽王权风范。希望对你有帮助后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊

• 商朝虎耳铜鼎的介绍

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  高95厘米此鼎49千克，形体巨大，造型雄伟，装饰华丽，四角饰羊角兽面纹。方鼎古时之用，无论大小，多为偶数，此似为定制。此鼎体近正方形，平唇大立耳，耳上铸虎形样饰，耳外侧作空槽形，深腹平底，下承四足，鼎身四壁饰以乳钉纹。整器极尽王权风范。司母戊鼎是商代晚期（约公元前16－11世纪）王室祭祀用的青铜礼器

• 商朝的国家机构如何？比夏朝有什么进步

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  商朝是鬼神文化，祭祀祖先成神，体制比较有开创力，夏朝由于资料很少，不得而知，包括西方学术界一直在质疑是否有夏王朝，甲骨文才证明了商朝文明，商朝所谓商，商业比较发达，西周文化主要是固定经营农业，所以是农耕文明，因此战争的背后，其实是文明的交替。

• 商.西周时期的鼎表示开始与后来发生了 什么变化

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  商代早期公元前16世纪前15世纪中叶：商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继二里头文化式样

• 鼎在商朝时哪两种型制

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  商鼎中,有方鼎、圆鼎之分。方鼎，两耳四足的方形饪食器。商周时代流行并多用作祭器，如考古出土的兽面乳钉纹方鼎、司母戊方鼎、禾大方鼎等。《左传昭公七年》：“晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。”孔颖达疏引服虔曰：“鼎三足则圆，四足则方。”马承源《中国古代青铜器青铜礼器乐器及其它用器》：“浇铸如此巨大的方鼎（兽面

• 简述中国传统文化的发展演进过程

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  先秦时期是百家齐放，也是三教九流形成时期后来确立秦朝的法治，即韩非的法家学说西汉初期因为连年征战需要休养生息，所以采用黄老的无为而治，因此也就出现文景之治，为后来的汉武兴盛打下了基础到汉武帝时，取董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”，儒学开始真正兴盛然后东汉时期佛教也开始流行，不过当时佛教还不占主流。魏晋

• 中国文化的发展历程

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  汉唐时期，中国传统文化包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本、朝鲜等国，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学。唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研习中国的文化，如此，使日本的文字、建筑深受中

• 中国传统文化发展史详细论述

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  近现代以来，随着中国历次对外战争的失败、国势衰微和西学东渐，国人对传统文化多有质疑，有褒之者，有贬之者，反反复复，因情势不同而异。什么是传统文化，传统文化到底是好还是不好，好好在那里，不好又不好在何处，这些问题需要我们冷静思考，不能因情势不同而作墙上草任意褒贬，使国人无所适从。所谓传统文化，广义上看

• 中国传统风格的发展历程是什么？

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  在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任