碧水东流至此归的上一句

碧水东流至此回上一句：天门中缀楚江开

望天门山

[唐]李白

天门中缀楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。

正文

天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(现代又称博望山)。两山隔江相持，形同天设的流派，天门由此患上名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，货色相向，横夹大江，相持如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

中缀：江水从两头隔绝距离两山。楚江：即长江。由于现代长江中游地带属楚国，以是叫楚江。开：劈开，断开。

至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，反转展转。指这一段江水因为地势险恶标的目的有所扭转，并愈加汹涌。

两岸青山：辨别指东梁山和西梁山。出：突出，呈现。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远了望去，似乎来自日边。

译文

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此盘旋磅礴。

两岸青山相持美景难定胜败，碰见一叶孤舟悠悠来自天边。

鉴赏

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色调缤纷的画面。但这画面不是运动的，而是活动的。跟着墨客行舟，山断江开，东流水回，青山绝对迎出，孤帆日边驶来，风光由远及近再及远地开展。诗顶用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山川风物出现出跃跃欲出的静态，描画了天门山一带的雄奇阔远。1、二句写出了天门山川雄奇险恶不成阻挠的声势，给人触目惊心之感;3、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

“天门中缀楚江开，碧水东流至此回。”这两句写墨客远眺天门山夹江相持，江水穿过天门山，水势湍急、荡漾盘旋的壮丽现象。第一句紧扣标题，总写天门山，着重写出浩大东流的楚江冲破天门山奔流而去的壮豪阔势。它给人以丰厚的联想：天门两山原本是一个全体，拦阻着汹涌的江流。因为楚江怒涛的打击，才撞开了“天门”，使它中缀而成为货色两山。这和作者在《华山云台歌送丹丘子》中所描画的情形很是类似：“巨灵(河伯)怒吼擘两山(指河西的西岳与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。”不外前者隐后者显罢了。在作者笔下，楚江似乎成为了有微小生命力的事物，显示出冲决所有障碍的神秘力气，而天门山也仿佛默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过去着重写夹江相持的天门山对汹涌奔流的楚江的束缚力和副作用。因为两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭隘通道时，激发盘旋，构成波澜汹涌的奇迹。假如说上一句是借山势写出水的汹涌，那末这一句则是借水势衬出山的奇险。有的簿本“至此回”作“直北回”，解者认为指东流的长江在这一带反转展转向北。这兴许称患上上对长江流向的精密阐明，但不是诗，更不克不及浮现天门奇险的声势。可比拟《华山云台歌送丹丘子》：“华山峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，一样是描画万里江河遭到峥嵘奇险的山岳阻挠时呈现的情形，但作为一首七言新诗，写患上酣畅淋漓。从比拟中就能够看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省委婉的特性。

“两岸青山绝对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不成宰割的全体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的英姿;第四句承前第二句写长江江面的近景，点醒“望”的立脚点和体现墨客的淋漓兴会。墨客并非站在岸上的某一个中央遥望天门山，他“望”的立脚点即是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞叹“两岸青山绝对出”的“出”字，由于它使原本运动不动的山带上了静态美，但却很少去思考墨客何故有“绝对出”的感触。假如是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大略只会孕育发生“两岸青山绝对立”的动态感。反之，舟行江上，逆流而下，望着远处的天门两山扑进视线，浮现出越来越明晰的身姿时，“两岸青山绝对出”的感触就十分突出了。“出”字岂但真切地体现了在舟行进程中“望天门山”时天门山独有的姿势，并且寓含了舟中人的新颖喜悦之感。夹江相持的天门山，仿佛正迎面向本人走来，示意它对江下去客的欢送。青山既然对远客如斯无情，则远客自当愈加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描画出孤帆披荆斩棘，愈来愈接近天门山的情形，和墨客欣睹名山名胜、目接向往的情状。因为末句在叙事中饱含墨客的热情，这首诗便在描画出天门山宏伟风光的同时突出了墨客豪放、旷达、自在潇洒、自由自在的自我抽象。

这首诗意境宽阔，魄力豪放，音节谐和流利，言语抽象、生动，画面色调显明。尽管只有短短的四句二十八个字，但它所形成的意境柔美、壮阔，人们读了诗恍若置身此中。墨客将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向有限广大的寰宇里，令人登时感觉心怀宽阔、眼界扩展。从诗中能够看到墨客李白的豪迈不羁的肉体和不肯意把本人限在小寰宇里的广阔襟怀。