《韩非子》中郑人买履的典故
郑人购履，是先秦时期一则寓行故事，出自《韩非子中储道左上》；它既是一个针言，也是一个典故，但它更是一则寓行，次要是道有个郑国人果过于信任“标准”，制成购没有到鞋子的故事。掀示了郑人拘泥于教条心思，依附数据的习性。那则寓行取笑了那些朱守陈规的教条主义者，道明果循保守，没有思变通，末将一事无成。
本文
郑人有欲购履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而记操之。已经患上履，乃曰：“吾记持度！”反回与之。及反，市罢，遂没有患上履。人曰：“何没有试之以足?”曰：“宁疑度，无自傲也。”
译文
以前有一个郑国人，念往购一单新鞋子，因而事前量了本人的足的尺码，而后把量好的尺码放正在本人的坐位上。到了散市，却记了带上尺码。挑好了鞋子，才收现：“我记了带尺码。”便前往家中拿尺码。比及他前往散市的时分，散市已经经集了，他终极出有购到鞋子。有人问：“您为何没有用本人的足往尝尝鞋子？”他回覆道：“我宁肯信任量好的尺码，也没有信任本人的足。”
那个郑国人只信任量足患上到的尺码，而没有信任本人的足，没有仅闹出了年夜笑话，并且连鞋子也出购成，成了笑柄。那个寓行故事一般用去挖苦那些“只从书籍动身，没有从真际动身”的教条主义者，果为他们以为“只要书籍上的才是实理，出写上的便没有是实理”。
启发
“郑人购履”那个寓行故事里的郑人之以是会被人挖苦、笑话，便是果为他办事情去世守教条而没有明白变通。主观去瞧，他的止为切实其实挺荒诞的，果为他仿佛记记了，那个量好的尺码是那边去的？借没有是量了本人的足才患上进去的尺码吗？曲接脱上鞋子试一试，没有便能够购好鞋子了吗？那个寓行故事告知咱们，做任何事件皆要依据真际情形动身，没有要守着去世教条。
咱们很多寓行故事能够收现一个法则，年夜多半寓行故事里的仆人公皆是笨笨的，被挖苦、被奚落的，果为他们的行语或者者止动曾经经闹出过笑话，是被众人视为另类或者者笨笨的。但那个郑人也有一个值患上一定之处，那便是他明白办事要有个尺度，他念购鞋，便必定要量好尺码，凭尺码购鞋，那个尺码便是购鞋的尺度。那是他值患上一定之处。
那个寓行故事借潜伏着一个没有易发觉的情形：郑人正在家里量好的尺码是流动的，没有变的，固然也是依据本人的足量进去的尺度，但也有大概以及足的真际情形没有符合。好比，早上足的少度以及早上足的少度是有渺小好其余；活动后足的少度以及宁静时足的少度也是有渺小好其余。
也便是道，足的真际年夜小、少度会伴着没有同的情形而收死一些渺小的变动；但量好的尺度是没有会变的。以是，假如为了让本人做的事件加倍切合真际情形，便没有能依附于所谓的尺度，而要依据最新的真际情形。
以是，咱们造定的尺度没有是刻舟求剑的，而要依据真际情形随时做出调剂、建正、完美。调剂、建正、完美的尺度便是主观现实。
- 上一篇：尾牙祭是什么
- 下一篇：玄武龟蛇同体的形象来由