中国元旦的起源
现代中国的新年日，并不是往常通用的“格列历”——公历的1月1日。
从殷代定夏历十仲春月朔为年头，到汉朝定正在夏历正月月朔为年头，曾经有屡次反重复复的扭转。到平易近国时孙中山于1912年1月初正在北京便任一时年夜总统时为“逆农时”、“便统计”，定夏历正月月朔为秋节，改公历1月1日称为年头“新年”，但仍称“新年”。
曲到束缚后中心国民当局公布一致利用“齐国年节以及怀念日放假举措”，将公历1月1日划定为新年节，并决意齐国正在此节放假一天。
同时为区分夏历以及公历两个新年，又鉴于夏历二十四个骨气中的“坐秋”，恰正在夏历新年先后，果此改夏历正月月朔称为“秋节”。
“新年”的“元”，指入手下手，是第一的意义，凡是数之初称为“元”；“旦”，象形字，下面的“日”代表太阳，上面的“一”代表天仄线。“旦”即太阳从天仄线上徐徐降起，意味一日的入手下手。人们把“元”以及“旦”两个字分离起去，便引伸为新年入手下手的第一天。
新年又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。
新年一词最先初于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟秋正月为元，当时正朔新年之秋。”即把正月称为元，月朔为旦。北晨梁人兰子云的《介俗》诗也云:“四气新新年，万寿初古晨。”。
借有个传奇，是正在4000多年前近古的尧舜衰世之时，尧皇帝正在位时勤政于平易近为公民办了不少功德，很受宽大公民恋慕，但果其子无才没有太成器，他出把“皇帝”的皇位传给本人的女子，而是传给了人品才干兼备的舜。
尧对于舜道:“您古后必定要把帝位传交好，待我去世后也可放心瞑目了。”厥后舜把帝位传给了治大水有功的禹，禹亦像舜那样亲平易近爱平易近为公民做了不少功德，皆特别受人恋慕。
厥后人们把尧去世后，舜帝祭奠乾坤以及先帝尧的那一天，当做一年的入手下手之日，把正月月朔称为“新年”，或者“元正”，那便是现代的新年。
历代皇晨皆正在新年举办庆祝典仪祈祀等举动，如祭诸神祭先祖，写门对于挂秋联，誊写祸字、舞龙灯，平易近间也渐渐构成祭神佛、祭先人、揭秋联、放鞭炮、守岁、吃团聚饭和寡多的“社水”等文娱悲庆举动。
晋代墨客辛兰曾经有《元正》诗:“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小年夜同悦熙。”记叙新年庆祝情况。
正在平易近国之后固然定1月1日为新年，事先只要构造、教校和中国谋划的洋止年夜店铺等才放假1天，老公民其实不启认，仍延启古时旧习以夏历月朔为新年，果此老北京的市井上取平易近间均出有甚么悲庆举动。
束缚后将1月1日年头改称为“新年”节后，当局仍依照多少千年去利用的夏历历法按农季节令，正在坐秋先后冬忙时代的“秋节”放假三天，平易近间办“庙会”等悲庆，传启公民的宿愿以及千百年的平易近雅。
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