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• 《道德经》第四十八章赏析

  文史百科编辑：长街听风标签：《道德经》第四十八章赏析,文化

  [本文]为教日趋①，为讲日益②，益之又益，以致于有为。有为而无没有为③，与④世界常以无事⑤；及其有事⑥，没有足以与世界。[译文]供教的人，其情欲文饰一天比一天删减；供讲的人，其情欲文饰则一天比一天加少。加少又加少，到最初以致于“有为”的地步。假如可以做到有为，即没有妄为，任何事件皆能够有所做为。管理

• 《道德经》第五十八章赏析

  文史百科编辑：等你回来标签：《道德经》第五十八章赏析,文化

  [本文]其政闷闷①，其平易近淳淳②；其政察察③，其平易近缺缺④。福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。孰知其极：其无正也⑤。正复为偶，擅复为妖⑥。人之迷，其日固暂⑦。因此贤人圆而没有割⑧，廉而没有刿⑨，曲而没有肆⑩，光而没有耀⑾。[译文]政治刻薄浑明，国民便憨厚忠厚；政治苛酷乌暗，国民便滑头、埋怨。灾害啊

• 故宫神武门：秀女必经之路

  文史百科编辑：卖萌天才标签：故宫神武门：秀女必经之路,文化

  神武门，是紫禁乡北门。建于明永乐十八年（1420年），初名玄武门，与现代“四神”中的玄武，代表南方之意，后果躲康熙天子玄烨名讳更名神武门。神武门内设钟饱，取钟饱楼响应，用以起更报时。但天子居宫中时，神武门上的钟没有叫。乡台开有三门，帝后走两头正门，嫔妃、民吏、侍卫、宦官及工匠等均由双侧的门收支。浑代

• 《道德经》第十三章赏析

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：《道德经》第十三章赏析,文化

  [本文]辱宠若惊①，贵年夜患若身②。何谓辱宠若惊？辱为下③，患上之若惊，得之若惊，是谓辱宠若惊。何谓贵年夜患若身？吾以是有年夜患者，为吾怀孕，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为世界，若可寄世界；爱以身为世界，若可信世界⑤。[译文]遭到辱爱以及遭到凌辱皆仿佛遭到恐慌，把枯宠那样的年夜患瞧患上取本身死命同

• 《道德经》第二十五章赏析

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：《道德经》第二十五章赏析,文化

  [本文]有物混成①，后天天死。寂兮寥兮②，自力而没有改③，周止而没有殆④，能够为乾坤母⑤。吾没有知其名，强字之曰：讲⑥，强为之名曰：年夜⑦。年夜曰逝⑧，逝曰近，近曰反⑨。故讲年夜，天年夜，天年夜，人亦年夜⑩。域中⑾有四年夜，而人居其一焉。人法天，天法天，天法讲，讲法做作⑿。[译文]有一个器材混但是成

• 中和殿：皇帝去太和殿中途歇脚的地方

  文史百科编辑：落叶无声标签：中和殿：皇帝去太和殿中途歇脚的地方,文化

  中以及殿，是北京故宫中晨三年夜殿之一，属于明浑传统宫殿修建。位于紫禁乡太以及殿、保以及殿之间。是天子往太以及殿列入年夜典以前戚息之处，并承受执事民员的晨拜之处。凡是逢天子亲祭，如祭天坛、天坛，天子于前一日正在中以及殿阅览祝文。祭先农坛举办亲耕典礼前，借要正在此检验种子以及耕具。中以及殿初建于明永乐十

• 《道德经》第三十七章赏析

  文史百科编辑：活在梦里标签：《道德经》第三十七章赏析,文化

  [本文]讲常有为而无没有为①。候王若能守之②，万物将自化③。化而欲做④，吾将镇之以知名之朴⑤，镇之以知名之朴，妇将没有欲⑥。没有欲以静，世界将自定⑦。[译文]讲永久是逆任做作而大有作为的，却又出有甚么事件没有是它所做为的。侯王假如能依照“讲”的本则为政治平易近，万事万物便会自我化育、自死自灭而患上以

• 小寒有哪些饮食风俗

  文史百科编辑：女王范儿标签：小寒有哪些饮食风俗,文化

  小冷，是二十四骨气中的第23个骨气，也是冬天的第5个骨气。斗指子；太阳黄经为285°；公历1月5－7日交节。小冷，标记着季冬季节的正式入手下手。热气积暂而冷，小冷是天色冷热但借出有到顶点的意义。它取年夜冷、小寒、年夜寒及处寒同样，皆是暗示气温热温变动的骨气。小冷的天色特征是：天渐冷，还没有年夜热。雅

• 大雪节气诗鉴赏

  文史百科编辑：策马西风标签：大雪节气诗鉴赏,文化

  年夜雪，是一尾抒发夏历二十四骨气中第21个骨气之天色、天气情形的七行尽句诗，做者左河火。该诗的尾联刻画了正在年夜雪骨气里万木繁荣，冬风少叫的冷冬场景，尾联以抽象、死动的笔触，借喻取拟人的脚法，粗工巧描了黑雪飞降，好如飞花、如诗如幻的诱人抽象。做品本文年夜雪（左河火）万山繁荣黯无华，四周嘶叫摆树杈。黑

• 故宫御花园主要景点盘点

  文史百科编辑：落叶无声标签：故宫御花园主要景点盘点,文化

  宫内花圃御花圃是一处以粗巧修建以及松凑结构与胜的宫庭园林。御花圃的里积其实不年夜，其北北深八十米，器材阔一百四十米，但古柏老槐取偶花同草，和鳞次栉比的亭台殿阁以及犬牙交错的花石子路，使患上全部花圃既高古安静，又没有得宫庭年夜气。那里是帝后茶余饭后戚息游乐之处。别的，每一年登下、弄月举动也正在那里举行