姜子牙《六韬》简介
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵书》，是中国现代的一部出名的讲家兵法。中国汉族古典军事文明遗产的主要构成全体，其内容专年夜粗深，头脑粗邃富赡，逻辑周密宽谨，是现代汉族军事头脑粗华的散中表现。齐书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容特别宽泛，对于无关和平以及各圆里成绩，多少乎皆波及到了。个中最粗彩的全体是它的策略论以及战术论。
《战国策》卷22《魏策一》：“苏子引《周书》曰：‘绵绵没有尽，缦缦何如？毫毛没有拔，将成斧柯。前虑没有定，后有年夜患，将奈之何？’”苏子即苏秦，那里的《周书》指的便是《太公金匮》或者《太公阳谋》。《开元占经》卷6、卷11引《尚书金匮》，据姚振宗《隋书经书志考据·太公金匮》引宽可均曰：“疑即《太公金匮》同名。”
《战国策》卷3《秦策》：“（苏秦）患上太公阳符之谋，伏而诵之，简洁觉得推测。”“太公阳符之谋”，《史记·苏秦传记》做“周书阳符”。《庄子·缓无鬼》释文引司马彪、崔撰曰：“《金版》、《六弢》皆《周书》篇名。”《银雀山汉墓竹简》也以为：“太公之书，古亦称周书”，并举证曰：“敦煌写本《六韬》残卷中有《周志廿八国》一篇，笔墨取《周书·史记》略同。古书所引《周书》之文，亦很有取太公之《六韬》、《阳谋》、《金匮》诸书相收支者（参瞧宽可均《齐上古三代文》卷七）。
《吕氏秋春》所谓‘周书’大概也即指太公之书。”(宽可均案，《阳符》谓阳符之谋。《战国策》“苏秦患上《太公阳符》之谋”，《史记》做“周书《阳符》”，盖即《汉志》之《太公谋》八十一篇矣。云“周书”者，周时史民纪述，犹《六韬》称周史。诸引周书《阳符》，或者但称“周书”，验知非《劳周书》。录附太公之终，取《六韬》、《阳谋》、《金匮》互收支，没有嫌复睹也。)
《太公金匮》，《隋书·经书志》、《意林》、《旧唐书·经书志》、《通志略》均载2卷。《太公阳谋》，《隋书·经书志》：“《太公阳谋》一卷（梁六卷。梁又有《太公阳谋》三卷，魏武帝解）。”《旧唐书·经书志》、《新唐书·艺文志》3卷，《通志·艺文略》：“《太公阳谋》一卷，又三卷（魏武帝注）。”
明白著录《太公金匮》、《太公阳谋》虽最先睹于《隋书·经书志》，但真际上《七略》、《汉书·艺文志》中便有。《汉书·艺文志》之“兵法略·兵机谋”：“兵机谋十三家，二百五十九篇。”小注曰：“省《伊尹》、《太公》、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》，《淮北王》二百五十九种，出《司马法》进礼也。”
西汉国度躲书名目《汉书·艺文志》之“诸子略·讲家”：“《太公》二百三十七篇。（吕看为周师尚女，本有讲者。或者有远世又觉得太公术者所删减也。）《谋》八十一篇，《行》七十一篇，《兵》八十五篇。”浑沈钦韩道：《谋》者即太公之《阳谋》，《行》者即太公之《金匮》，《兵》者即《太公兵书》。
《汉书·艺文志》之“兵机谋”下注“省《太公》”，则“兵机谋”中全体内容出自《七略》所录之《太公》殆无疑难。瞅真曰：“如本志《太公谋》八十一篇，《兵》八十五篇，古本《管子·兵书》、《参患》，《荀子·议兵》、《淮北·兵略》等篇之类，皆当正在此二百五十九篇中。”先哲已经经证实，《汉书·艺文志》著录的《谋》便是《阳谋》，也便是《太公阳谋》，《行》便是《太公金匮》，《兵》便是《太公兵书》或者称《六韬》、《太公六韬》。
钱年夜昭曰：“《谋》、《行》、《兵》，便二百三十七篇而行，《太公》其总名也。”沈钦韩曰：“《谋》者即太公之《阳谋》，《行》者即《太公》之《金匮》，凡是擅行书诸金版。《年夜戴记·莅祚篇》、《吕览》、《旧书》、《淮北》、《道苑》所称皆是。《兵》者即《太公兵书》，《道苑·指武篇》引《太公兵书》。”瞅真曰：“《隋》、《唐志》、《通志》著录《太公书》多种，《通考》仅馀《六韬》罢了，《庄子》称《金版六弢》，《淮北子》亦行《金縢豹韬》。”
《汉书·艺文志》之“诸子略·儒家”中尚有“《周史六弢》六篇”，小注：“惠、襄之间，或者曰隐王时，或者曰孔子问焉。”颜师古觉得“即古之《六韬》也。”《四库》馆臣没有觉得然，以为那是两种书。浑沈涛《铜熨斗斋漫笔》证实《汉志》“六弢”当是“年夜弢”，《庄子·则阳》中仲僧问于太史年夜弢便是这人，“古之《六韬》当正在《太公》二百三十七篇以内。”姚振宗《隋书经书志考据》觉得“此证极粗覈。”可睹，《太公金匮》、《太公阳谋》、《太公兵书》或者是《六韬》皆出自讲家的《太公》。
《史记·齐太公世家》：“周西伯昌之脱羑里，回取吕尚阳谋建德以倾商政，其事多兵权取偶计，故后代之行兵及周之阳权皆宗太公为本谋。”《困教记闻》卷11并引叶梦患上道曰：“其道盖出《六韬》。”宋戴埴《鼠璞》卷下：“至谓文王取太公阳谋以倾商政，其事多兵权偶计，然《汉书·艺文志》注谓：‘吕看为周尚女，本有讲者，或者有远世以太公术者所删减。’汉时已经尝疑之，古反使左科习为正派可耶？”宋何薳《秋渚纪闻》卷5《古书托名》：“先君行《六韬》非太公所做，内有考据处。”明胡应麟《四部正讹》中：“考《汉志》有《六弢》，初没有云出太公，盖其书亡于东汉之终，魏晋下道兵之士，掇拾剩馀为此，即《隋志》《六韬》也。”
《史记·留侯世家》述张良患上圯上老女赠书，“视其书乃《太公兵书》。”前引《战国策·秦策》，则更记苏秦患上“太公阳符之谋”。把《太公》瞧成是楚汉之际以致汉朝的著述仿佛守旧了些，汗青上便有教者依据《六韬》内容判断它是战国著述。
宋叶适《习教记行》卷46《六韬》：“其行躲正殿，乃战国后事，固当后于孙子。”《困教纪闻》卷5：“古以车战。秋春时郑晋有徒兵，而马队盖初于战国之初，直礼前有车骑，《六韬》行骑战，其书当出于周终。”
1972年，山东临沂银雀山西汉墓中出土竹简有全体内容取古本《六韬》基础分歧的太公书竹简，被以为便是《六韬》。银雀山《六韬》共14组，可分3类。1－7组为第1类，睹于传本《六韬》者，《文韬》4组，《武韬》3组。8－13组为第2类，均为《群书治要》、《通典》、《宁靖御览》等书曾经减称引而为传本所无的佚文。14组为第3类，是一些整集残简,其简式、字体取第1、第2类类似，简文又说起文王或者太公看，据此当属简本《六韬》。
1973年，河北定县八角廊40号西汉墓中，也收现全体竹简上很多有文王、武王问，太公曰的字样，或者取古《六韬》内容不异或者远似，尤为是简文的字体以及其余简文没有同，书体逊于同出的其余多少种简文，易于区分。那些简初期被称名为《太公》，后命名为《六韬》。《文物》2001年第5期发布了那批简的释文。定州汉简中依据汉简的简型、内容以及字体等被确以为属《六韬》的竹简共有144枚，计1402个字，简文《六韬》共收现篇题十三个。
银雀山两座汉墓，从出土的货币以及2号墓中出土的《元光元年历谱》推定，1号墓的下葬年月正在西元前140～前118年之间，2号墓下葬年月正在前134～前118年之间。银雀山汉墓竹简的抄录年月应早于墓葬年月。银雀山竹简字体属初期隶书，当是西华文、景至武帝早期誊写成的。定州八角廊40号汉墓，墓仆人为中山怀王刘建，刘建去世于西元前55年，则定州简《六韬》的成书年月一定早于此时。银雀山以及定州简借标明，《六韬》正在西汉初年便宽泛传布，其成书光阴固然更早。银雀山《六韬》笔墨没有躲汉帝之讳，如汉下祖刘邦的“邦”字，华文帝刘恒的“恒”字，等，定州简《六韬》也没有躲华文帝刘恒的“恒”字，也证实《六韬》成书时期正在汉以前。
定州简《六韬》中提到了御者“王良”，王良是秋春时晋国之擅御马者，正在《孟子·滕文公下》、《荀子·王霸》中均有说起，应正在秋春后期之前。
陶宪曾经评《汉书·艺文志》曰：“省《伊尹》、《太公》、《管子》、《孙卿子》、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》，《淮北王》二百五十九篇重者，盖《七略》中《伊尹》下列九篇，其书齐支进儒、讲、纵横、纯各家，又择个中之行兵机谋者，重进于此，共患上二百五十九篇。”笔者昔有一道曰：先秦无兵家。战国时代，和平是各类国度政治头脑教道的主题内容，儒、讲、朱等家皆各有兵法，《六韬》或者《太公兵书》无疑便是讲家《太公》的兵法全体。《太公》著述为文王、武王取太公问问，太公吕看是周人灭商和平的军事批示者，启于齐国，故《太公》著述出于齐国。《太公》是战国时代齐国的讲家著述。
《太公金匮》本《金人铭》中太公吕看借引了黄帝道，李整学生觉得黄帝书“散布局限次要是散中于数术、圆技类的真用书，和数术之教正在兵教中的分收即兵阳阳；睹于诸子，则次要是阳阳、讲两家及其小道纯记。”黄帝书中有“黄帝战蚩尤”之类数术书、“黄帝素女问”之类圆技书，《太公阳谋》、《太公金匮》则是名贤讲治国用兵的阳谋书，是讲家黄老著述。
总之，《太公金匮》、《太公阳谋》、《太公兵书》或者《六韬》皆是《太公》的内容，《太公》是战国齐国的讲家黄老著述。