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• 《长恨歌》作品原文及创作背景

  文史百科编辑：晴天标签：《长恨歌》作品原文及创作背景,文化

  《少恨歌》是唐朝墨客黑居易的一尾少篇道事诗。齐诗抽象天道述了唐玄宗取杨贵妃的恋情喜剧。墨客借汗青人物以及传奇，制造了一个盘旋含蓄的动听故事，并经由过程塑制的艺术抽象，再现了事实死活的实真，传染了千百年去的读者，诗的主题是“少恨”。该诗对于后代诸多文教做品发生了长远的影响。创做后台唐宪宗元以及元年（8

• 庙号是什么

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：庙号起源于哪个朝代,庙号的分类

  庙号是东亚天区君主正在庙中被供奉时所称号的名号，劈头于器重祭奠取膜拜的商代。隋之前，其实不是一切君王皆有庙号，一样平常君王去世后会修建专属的家庙祭奠，但正在多少代以后便必需誉往本庙，而于太庙开并祭奠。开于太庙祭奠称之为“祧”，“祧”那件事件有真际上的做用。假如每一个君王的庙皆留下，数代以后为数寡多的

• 《闻都城渴雨时苦摊税》原文及赏析

  文史百科编辑：野性稳江山标签：《闻都城渴雨时苦摊税》原文及赏析,文化

  《闻皆乡渴雨时苦摊税》是明朝文教家汤隐祖创做的一尾七尽。此诗掀露明代钱粮沉重的社会事实，以“雨怕抽税，没有敢进乡”用以取笑。诗中借用五代时吴人申渐下的话，去怒斥明代统治阶层堕落出错，治摊税赋，删减国民背担的功止。齐诗语意露蓄，用典揭切，取笑性强，具备激烈的事实意思。闻皆乡渴雨，时苦摊税五风十雨亦为褒

• 国画的载体有哪些

  文史百科编辑：一刹时的永恒标签：国画的载体有哪些,文化

  国绘一词劈头于汉朝，汉代人以为中国事居乾坤当中者，以是称为中国，将中国的画绘称为“中国绘”，简称“国绘”。国绘可绘正在纸、绢、帛、扇、陶瓷、碗碟等物之上，罕见的有下列多少种，壁绘没有进其列。绢本将书画画造正在绢、绫或者者丝织物上，称为绢本。古绘卷本虽多，但易被虫蛀，亦被合益，反而纸本更容易保留。绢本

• 莫高窟的主要景观有哪些

  文史百科编辑：冷默言语标签：莫高窟的主要景观有哪些,文化

  敦煌石窟艺术中有特别歉富的修建史材料。敦煌壁绘自十六国至西夏刻画了成千成万座计的没有同范例的修建绘，有梵刹、乡垣、宫殿、阙、草庵、穹庐、帐、帷、堆栈、旅店、屠房、战火台、桥梁、牢狱、坟莹等等，那些修建有以成院降结构的组群修建，有单体修建。壁绘中借留下了歉富的修建部件以及拆饰，如斗拱、柱坊、门窗、和修

• 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作品鉴赏

  文史百科编辑：晴天标签：《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作品鉴赏,文化

  全体赏析此词经由过程女词人共同的感想以及休会另辟门路天掀示出中华平易近族的男子多忧擅感的心思个性，既有粗微的审好休会，又有粗妙的审好传播，可谓一尾工整粗巧的别情佳做。起句“白藕喷鼻残玉簟春”，发起齐篇。它的上半句“白藕喷鼻残”写户中之景，下半句“玉簟春”写室内之物，对于浑春季候起了面染做用，道明那是

• 《脱亚论》的核心内容

  文史百科编辑：轻描淡写标签：日本为什么要脱亚入欧,脱亚论的影响

  脱亚论(日文汉字：脱亜论；日文化名：だつあろん；英语：LeavingAsiaTheory)是祸泽谕凶于1885年3月16日（明治十八年）正在日本报章《时势新报》收表的出名漫笔。做者主意“日本应当保持中国头脑以及孔教的粗神，而吸取教习东方文化。”该文至古仍对于日本的政治、经济、社会等诸多圆里影响伟大，

• 清朝再度经营敦煌的历史意义

  文史百科编辑：黑姑娘标签：清朝再度经营敦煌的历史意义,文化

  敦煌正在汉唐时代，是丝绸之路上的交通关节以及商贸重镇。宋元时代，中国政治中央渐渐东移北上，同时海上丝绸之路日趋崛起，敦煌天位有所下落，但仍没有得为器材圆来往的主要经过天。明朝划嘉峪闭而治，正在闭西天区建立七个笼络卫所，敦煌成为受古、躲、洒里畏兀女等族的耕牧地区。明中前期迫于西域吐鲁番的兴起以及袭扰，

• 汤显祖临川四梦的讽世特征

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：汤显祖临川四梦的讽世特征,文化

  汤隐祖的传偶做品《紫钗记》、《牡丹亭》、《北柯记》、《邯郸记》开称为“临川四梦”，代表了明朝戏直创做的下峰。“临川四梦”塑制了多个歉谦的人物抽象，其情节直合传偶，以写梦的圆式展道故事、抒发对于事实的思索，包含了深挚的讽世认识。讽世认识贯串于“临川四梦”初末“四梦”的创做光阴从万历十五年(1587)到

• 敦煌在隋唐之前的历史发展

  文史百科编辑：冷默言语标签：敦煌在隋唐之前的历史发展,文化

  敦煌有久长的汗青，光耀的文明。早正在本初社会终期，华夏部降和平得败后被迁移到河西的三苗人正在那里繁殖死息。他们以佃猎为主，入手下手把握了本初的农业死产手艺。夏、商、周时，敦煌属古瓜州的局限，有三苗的后代，事先喊羌戎族的正在此天游牧假寓。正在敦煌天区收现游牧平易近族留下的很多岩绘。战国以及秦时，敦煌一