克什米我语是印度以及巴基斯坦的克什米我天区国民的言语,它的文教从来受梵语、波斯语、黑我皆语文教的影响。13世纪宗教墨客希迪根特的诗做《巨大之光》是克什米我最先的一部文教做品。
14世纪时,女墨客推我·塔德以及努鲁丁的格行诗带有宗教色调,传扬人类交情、社会仄等以及分裂,掀露宗教的浑规诫律以及旧风俗的实真。
15世纪时,有没有少歌颂启建王公、反应社会风俗、刻画男女恋情死活的道事诗,出名的有帕达沃达我的《巴纳苏之去世》、伯勒希斯德的《哀乐之传》、默赫索姆的《杰纳传》等。
16至18世纪,抒怀诗亲近事实死活,体现实挚的恋情以及离忧,个中出名的有16世纪的女墨客赫巴·卡杜恩以及18世纪的墨客阿勒僧玛勒。18世纪下半叶,文教中呈现奥秘主义偏向,出名的奥秘主义墨客有格勒姆·布伦德汗、斯沃契格推我、夏赫格普我、默哈穆德·迦米等。
18至19世纪呈现以神话传奇中罗摩取悉多、乌天取罗陀的恋情故事和黑我皆语、阿推伯语平易近间故事为题材的道事诗,出名的有帕勒迦希·推姆的《罗摩下凡是》,伯勒玛北德的《罗陀选婿》、《苏达玛传》以及《干婆的爱恋》,默哈穆德·迦米的《尤素祸以及佐列哈》、《莱伊丽以及马季农》,默格布我·迦我瓦里的《炊火》等。
克什米我有歉富的平易近歌平易近谣,反应了国民的休息、恋情以及宗教死活。出名的平易近歌散有《苏菲信誉》,出名的平易近歌墨客有19世纪的格里辛·推凶登以及纳凶姆等。19世纪终,诗歌反应事实死活,体现国民对于自在的巴望。
沃哈伯·帕勒、默格布我·迦我瓦里的取笑诗以及勒苏我·米我的抒怀短诗启示了克什米我诗歌的事实主义讲路。
克什米我古代文教的奠定者马赫墨我(1885~1952),尾先扔弃宫庭墨客的传统主题以及艺术情势,用国民的言语刻画事实死活。他的诗否决启建克制,请求争夺平易近族自力。
他的次要做品有《我的芳华》、《故国》、《家乡的花园》、《田舍女》以及《克什米我主妇》等。他的逃随者阿卜杜我·阿赫德·阿萨德的诗没有仅抒发了爱国主义头脑,并且主意举行社会变革,次要诗做有《江河》、《控告恶魔》等。
20世纪40、50年月,克什米我收死新文明活动。墨客纳迪姆和罗欣、推希、伯勒米、阿我默斯德·默凶布我以及皮推减等人的诗歌抒发了爱国主义头脑,刻画了工农的死活,否决克制以及克扣。纳迪姆的《我的芳华晨气勃勃》,推希的《新的一天朝风》,伯勒米的《舞歌》,被以为克什米我先进文教思潮的代表做。
60年月的新老做家借写了年夜量“格凶我”抒怀短诗,或者传颂自在以及休息,或者指摘社会的弊端。那时代借有歌剧以及诗剧的创做,出名的有纳迪姆以及罗欣开写的歌剧《希玛我以及纳伽推叶》,迦米我的诗剧《太阳般的力气》。短篇小道曲至40年月才入手下手创做,次要做家有阿赫德我·莫希黑丁以及纳迪姆等人。莫希黑丁著有短篇小道散《小人之交》。