纳西族东巴画的历史渊源与画作分类
纳西族东巴绘，云北省丽江市平易近间传统好术，国度级非物资文明遗产之一。
纳西族东巴绘是纳西族东巴文明艺术的一项主要构成内容，传播正在云北省丽江市古乡区以及玉龙纳西族自治县天区。
纳西族东巴正在做宗教举动典礼时，画造的各类百般的佛神、人物、植物、动物和妖妖怪怪的抽象，并对于他们举行敬拜取祭奠，那种办事于宗教举动的各类画绘，统称为东巴绘。纳西族东巴绘体现了人取做作的以及谐闭系，次要有经卷丹青、木牌绘、纸牌绘以及卷轴绘等情势。
2006年5月20日，纳西族东巴绘经中华国民共以及国国务院同意参加第一批国度级非物资文明遗产名录，遗产编号为Ⅶ-13。
汗青渊源
闭于东巴画绘的劈头，教界一样平常以为源于纳西先平易近巫术祭奠的本初丹青，那种本初丹青一圆里收展成为纳西象形文，一圆里收展成为东巴画绘艺术。
隋唐以去，纳西族本初宗教疑俯前后受躲族苯教、躲传释教、汉族讲教等的影响，渐渐构成东巴教。果此，东巴画绘艺术伴着东巴教的收展而渐渐成生，经过历代东巴祭师没有断完美传启至古。
传启回护
2019年11月，《国度级非物资文明遗产代表性名目回护单元名单》发布，丽江市文明馆取得“纳西族东巴绘”回护单元资历。
绘做分类
依据没有同的艺术情势，纳西族东巴绘可分为木版绘、经籍画绘、纸牌绘、卷轴绘以及神路图。
木版绘：又分为仄头绘以及尖头绘，次要是依据木板的外形去分的，那个灵感极可能去自于古羌人的“人里形木牌”，减上纳西族“插天祭奠”的传统患上以收展以及完美。仄头的用去绘神佛，尖头的用去绘鬼魅。
经籍画绘：经籍启里拆饰绘，经籍扉页绘，题图以及绘谱“冬模”等。
纸牌绘：画五圆（东、北、西、北、中）等各战神、神鹏戚直斗恶署、金色巨型蛙、孔雀、各劣麻神、五幅冠和占卜挨卦用的各种绘。
纸牌绘以便宜的土纸为载体，它次要包含两类，一类是画造的神像，或者横于神坛供人祭拜，或者戴正在祭司头顶；另外一类是画绘谱典，或者用做画绘者的标准，或者用做画绘传启时的教本，那种谱典品种较多，能够自成体制。
卷轴绘：卷轴绘正在承继纳西族传统画绘的基本上自创了躲、汉等平易近族的画绘技法，又吸取了佛、讲文明元素，出格是吸收了元、明以去躲族唐卡制像艺术的特征，兼支并蓄，构成一种新的画绘情势。
神路图：用于消耗葬以及超度亡灵典礼的年夜型纵背一连绘卷。整副图形容了去世者亡灵要经由的天狱、世间、做作界、地狱等各阶段的详细局面，体现了地狱、世间、天狱三界和死去世循环的历程，他用连环绘式的绘里反应了纳西族先平易近魂灵没有灭的死命认识以及完美人死的伦理不雅念。
题材做品
纳西族东巴绘的题材不少皆是正在参考了东巴经之后取得灵感，绘里之中会呈现没有同品种的人物抽象、花鸟虫鱼、光景树木、神灵鬼怪等，出格是经由粗工彩画以后动机极其传神，东巴画绘艺术交融了象形笔墨的一些艺术品个性，圆满的解释出纳西族的画绘作风。纳西族东巴绘代表做品有《神路图》等。
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