大和民族的起源
年夜以及族（Yamato people），又称年夜以及平易近族（Yamato minzoku），约有1亿2500万人，以日语为母语。
以及一词源自公元3世纪的日本政权地点天的年夜以及天区。这天外国的主体平易近族，约占以后日自己心总数的99%（其他为阿伊努人取琉球人），次要散布于全部日本列岛。
偶然成为“日本”的代称，比方“以及魂”即指“日本粗神”。正在日本帝国时期，以及人是指没有同于阿伊努平易近族、琉球平易近族、汉平易近族、晨陈平易近族的平易近族，同时也指没有同于“下山族”的平易近族。
以及族是次要由本寓居于西南亚年夜陆的日本海沿岸住民以及东亚年夜陆住民交融演化而成，其族是正在古坟文明才完整构成，本身文明少期遭到去自东亚年夜陆的影响，但因为其所处的特别天理地位以及天气又自成一派。
因为汗青本果，正在中国西南也有一全体以及族，他们被称为“日本遗孤”，固然他们正在平易近族血缘上借是以及族的血缘，但果为岁数等本果（他们被西南公民支养的时分借皆是孩子）很易让他们发生对于于以及族的认同，再减上暂居中国，终极招致他们正在很短的光阴内被汉族夹杂，以致于全体和平遗孤回到家乡时呈现“火土没有服”的征象。
年夜以及平易近族事实构成于什么时候，后人去自于何圆，正在苍茫的史诗以及纷繁的传奇中早已经没有可逃觅。如今能够断定的是，早正在公元前的某个光阴，便入手下手了背日本的延续且没有断删少的移平易近迁移。公元五世纪年夜以及国一致日本。
移平易近年夜抵是黄皮肤的黄种人，次要由正在日本弥死时期（公元前300年--公元250年）晨陈半岛的三韩平易近族、南方汉族和阿我泰语系平易近族取日本列岛外乡的绳文人交融而成，自东亚年夜陆漂洋过海而去的中去移平易近顺着晨陈半岛而下，度过海峡，登上了那个位于东亚止境、曙光老是第一抹死起倒是水山稀布的列岛。
1979年，日本年夜阪教导年夜教人类教信用传授鸟越宪三郎最先收表新道“日自己的收源天正在中国云北省”。
1984年2月23日，努力于社会人类文明研讨的鸟越宪传授对于中公布：“对于被以为是从云北北下的泰国山峰天带（泰国北部）的多数平易近族举行了真天考查，了局收现了一切婴女的臀部有胎斑”。
鸟越宪传授便那一收现又夸大：“日自己正在体量上所具备的胎斑渊源是云北，那是一个干证，证明那个天区这天自己的收源天。”
1988年9月，日本电视事情者联盟到达云北，其义务便是拍摄《日自己的劈头》。
今后，日本教者们的推论又由“年夜以及平易近族劈头于云北”，进一步归纳为“年夜以及平易近族的先人为云北的多数平易近族”，其局限取中心，基础圈定为彝族、哈僧族、傣族等多种道法。
“彝族道”的来由是，鸟越宪三郎、佐佐木下明以及渡部忠世等专家到云北考查后收现石林等天洒僧人(彝收系)的“水把节”，相似日本的“盂兰盆节”，即正在日本的纪伊半岛，统一天也举办“水把节”，而正在日本北部纪伊半岛的神户、都门、年夜阪、奈良、以及歌山等天，恰是中国传统文明正在日本体现最为散中之处。
“哈僧族道”的来由是，有日自己惊异天收现，中国云北的哈僧族取日本年夜以及平易近族的疑俯皆具备类似的“万物有灵”不雅念，出格是正在诸神中，年夜以及族最有威望的“天照年夜神”以及哈僧族的“阿匹梅烟”皆为女性，亦同是太阳神；日本崇敬“谷神”并奉樱花为国花，哈僧族也崇敬“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花。
“傣族道”的瞧法仍出于鸟越宪、佐佐木以及渡部等位教者。对于于被以为是从云北北下的泰国山峰天带的多数平易近族，他们曾经经举行了真天考查，了局收如今一切婴女的臀部皆有胎斑。
同时，也正在西单版纳傣族中收现了胎斑。所谓“胎斑”，是指正在婴女臀部及腰、背以及肩等各全体皮肤呈现的青色花纹。本果是正在皮肤实皮上有乌色素细胞，它伴着岁数的删少渐渐消散。日自己恰有那一人种胎斑的相似性，并且正在西日本九州、本州有很多人的血型是A型，那一面也取云北以及泰国际天不异。
1996年入手下手，中国及日本的一些教者们构成“江北人骨中日独特查询拜访团”，对于中国江苏省收挖进去的秋春至西汉时期(即公元前六世纪大公元一世纪)的人骨，及好没有多同期出土的日本北九州及山心县绳纹至弥死时期的人骨，举行了三年的对于比研讨。
经由DNA、查验剖析，二者的分列序次某全体居然分歧，证实二者源自不异的先人。
那便是道，日自己的先人更断定为近没有行边境北疆的中国人。
中日两国，没有但同种，并且同宗。
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