何仙姑的修行轶事
何仙姑，本名何琼，衰唐时永州整陵人，一道广州删乡人。讲教八仙之一，本型为一个模样不凡的好女，常常脚持荷花。其出身有多种道法，最先可睹于戴孚《广同记·何二娘》，《宁靖广记》卷六二引《广同记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。正在传播对比多的传奇中，何仙姑是何氏之女，十三岁时进山采茶，巧逢神仙（或者指吕洞宾）支为女***，赐仙桃或者仙枣、云母粉，食之羽化。正在各种传奇中，何仙姑兼具仙女、讲姑以及女巫三重身份。
据明陈梿《罗浮志》及《历代仙人通鉴》等布告载，何仙姑是唐武则地利代广州删乡县何泰的女女，十三岁时正在进山采茶时逢睹一名讲士。讲士给她吃了一个桃子，今后没有饿没有渴，洞知人事戚咎，后于唐中宗景龙年间（707-710）黑日尸解。
建止轶事
吃桃羽化
何仙姑，本名何秀姑，是广州删乡县小楼区新桂城人，唐武则天某年农历三月初七出世。是删乡县以做豆腐为业的何泰之女女，十三岁时正在进山采茶时逢睹一名讲士。讲士给她吃了一个桃子，今后没有饿没有渴，洞知世事戚咎，后于唐中宗景龙年间（707-710）黑日尸解。
吃云母羽化
何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年农历三月初七出世。是广州删乡县小楼区新桂城以做豆腐为业的何泰的女女，秀姑自小伶俐智慧，十四岁时幸逢云游到此的吕洞宾。吕给她吃了一些云母片，今后能知世间福祸，并常往罗浮山里访仙。后女母为她寻了个姓冯的婆家，秀姑没有肯娶人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的火井。投井时只脱着一只鞋，借有一只鞋留正在井台上。今后，她从祸建莆田的江河里漂进去，本去那井取河是雷同的。正在事先传为偶案，遂有秀姑已经经“尸解”的传奇。
仙姑借正在代宗年夜积年间（766-779）现形于家乡小楼，有人瞧睹她正在西园寺一棵荔枝树下纳凉，把绿绸腰带挂正在树上。往常此天称“挂绿园”，而那棵荔枝所结的果真均有一条绿色调带，即删乡出名的“挂绿荔枝”。闭于那棵偶树，浑伸年夜均《广东新语》及《删乡县志》均有纪录。厥后人们正在小楼建了一座何仙姑家庙，此庙至古尚存，年夜门上有一副对于联：“千年履迹遗丹井，百代衣冠拜古祠”。
罗浮山采杨梅
广州有何二娘，以织鞋为业，二十岁那年俄然往罗浮山寺，常为寺寡采杨梅充斋，但罗浮山并没有杨梅，故僧寡皆没有知那些杨梅从何而去。罗浮山北四百里中，有循州山寺，寺前有杨梅树，年夜数十围。有一次循州寺僧去罗浮山，道起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，恰是何二娘采梅充斋之日，因而近远皆明白她是“仙女”了。唐开元（713-741）中，敕命黄门使往广州访供何二娘，患上之，但她却正在随黄门使赴京途中俄然得踪，今后尽迹世间。厥后也有教者推测那个何二娘便是删乡的何仙姑。
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