东周玉器的发展
东周时代，指的是秋春以及战国两个社会阶段。此期诸侯国政治上盘据，军事上相争所构成的凌乱场合排场带去的倒是一场社会的年夜厘革。由此，社会死产力患上到了很年夜收展，头脑文明发域入手下手百花齐放、万马齐喑。一样做为中国汗青上共同文明标记的玉器正在秋春战国时代亦患上到了绝后的年夜收展。
此期玉器由西周注意礼节性，转背注意拆饰审好性，礼器较前晨分明加少，而佩饰用玉年夜量删多。制型上冲破了西周时代的枯燥而富于变动。玉器的图案纹饰也日益烦琐华美，精致粗好，足睹琢纹工艺有了很年夜的收展。
做为东周的两个阶段，秋春以及战国两个时代的玉器作风区分分明，究其本果次要正在于头脑文明以及东西两个圆里的没有同。秋春玉器固然有本人的特征，但从年夜的圆里瞧只能看成西周玉器背战国玉器的过渡阶段。因为战国玉器取秋春玉器区分较年夜，尤为是战国中早期玉器取汉朝玉器更加亲近，果这人们常常道战汉玉器，却很少道秋春战国玉器。
（一）作风上躲龙卧虎取生龙活虎的区分。秋春时代，周皇帝因为得往了位于陕苦等天的曲辖发天，东迁洛阳，本身真力下落招致对于诸侯把持力加强。各诸侯国入手下手合并、争霸，但正在秋春那个阶段，因为周皇帝本身真力借没有容小看，减上次要诸侯国之间真力相对于平衡，年夜国争霸历程中借患上挨着尊王的旗帜。进进战国以后，周皇帝真力进一步下落，而多少个诸侯国的真力年夜删，开展了光秃秃的逐鹿华夏、争取世界之战。反应到玉器作风上，秋春玉器更多的是躲龙卧虎，而战国玉器则是生龙活虎。
（二）韵味上声张奋发取和平沉着的区分。秋春时代启接西周宁靖礼治取战国年夜合并，固然合并取争霸一向正在举行，但很多小国借出有完整浑醉过去，或者者固然了解到局势宽峻但却迫不得已，只能寄但愿于低廉甜头、遵礼可以延缓国度死亡。反应到玉器上，秋春玉器取战国玉器比拟少了一些声张、奋发，多了一份和平取坦然。
（三）线条上厉害扎脚取浑圆丰满的区分。厉害也能够了解为一种声张，浑圆则能够了解为一种韬晦。秋春诸侯固然有争霸的家心，但因为刚从礼法时期走去，几有些放没有开。到了战国只剩下战国七雄了，列国真力也删强了，出有甚么能够瞅虑，以是矛头毕露。那种区分，即便是秋春早期取战国初期玉器皆存正在。
（四）纹饰上烦琐庞大取删繁便简的区分。
秋春时代盛行的寄死于制型内的繁稀且形象的龙纹拆饰，伴着人们审好认识以及文明不雅念的扭转，渐渐消散。正如吴棠海学生正在《了解古玉》中所道:秋春早期至战国初期衰止的胆龙纹眼睛进化，崩溃成云、谷相纯纹，并渐渐收展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等工致法则的多少何纹样。那里咱们久没有会商战国玉器中罕见的云纹、谷纹是不是是由秋春时的龙纹演化而去，只是能够一定天道，秋春玉器绘里上衰止拆饰的繁稀微小的龙纹图样，正在战国时已经没有可呈现(出格是正在战国中期之后)。它应是秋春时代(或者战国初期)的遗物。
果为艺术是必定时代社会事实的反应以及缩写，以是，它伴着社会的收展，人们审好情味、认识不雅念的扭转，其作风也一定会新陈代谢。也便是道，没有同的社会时髦，一定会发生制便没有同的艺术作风。玉器云云，别的工艺好术品亦云云。