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出自《孟子》的12个成语

所属分类:文史百科 编辑:晴天 访问量:4253 更新时间:2024/2/2 13:16:31

孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时代邹国(古山东济宁邹乡)人。战国时代出名哲教家、头脑家、政治家、教导家,儒家教派的代表人物之一,天位仅次于孔子,取孔子并称“孔孟”。《孟子》是“四书”中内容至多的一本,千百年去,教者必读。个中代表做有《鱼我所欲也》、《患上讲多助,得讲众助》、《死于忧患,去世于安泰》、《繁华没有能***》以及《众人之于国也》等被编进中教语文教科书中。书中具有不少名行警语,出自《孟子》的针言不少,那里选了12个针言,并减以注释。

1.没有行而喻

注释:喻,懂得,分明。没有用道话便能分明。描述讲理很浅易。

来由:《孟子·经心上》“小人所性,仁义礼智根于心。其死色也,睟然睹于里,盎于背,施于四体,四体没有行而喻。”

面评:针言正在传播历程中其意义真正在是变化患上太年夜了,假如没有往浏览本文及其高低文,不少时分得实太多。“没有行而喻”那个针言传播的意义完整益得失落了孟子身上的能量。孟子本去的意义是:仁义礼智充溢于心坎,没有需经由行语,做作而然正在四肢上出现进去,那是有内而中吐露以及死收历程。

2.人浮于事

注释:用一杯火往救一车着了水的柴草。比方力气过小,办理没有了成绩。

来由:《孟子·告子上》“古之为仁者,犹以一杯火救一车薪之水也。”

面评:火原先是能够克服水的,可是有一个量的成绩,一杯火的量固然没有能浇灭一车着水的柴草,可是没有能果此可定火克水的个性。孟子道“仁者无敌”,为何仁者没有能敌没有仁者,也有一个量的成绩。

3.没有为已经甚

注释:已经甚,太过。没有做患上太甚分。多用于劝戒他人对于人的叱责或者处分应该恰到好处。

来由:《孟子·离娄下》“仲僧没有为已经甚者。”

面评:孔子考究中讲、中以及之讲、不偏不倚,即没有太过,也无没有足。好便道是好,坏便品评,而且分寸失当。

4.没有孝有三,无后为年夜

注释:没有孝敬女母的事件有三种,个中以出有子孙为最没有孝。

来由:《孟子·离娄上》“没有孝有三,无后为年夜,舜没有告而嫁,为无后也,小人觉得犹告也。”

面评:没有孝有三,是哪三没有孝呢?没有能事亲是一没有孝,没有能事君是二没有孝,没有能坐身止讲成为有讲德的圣人小人是三没有孝。无后为年夜是指出有后德没有能被先人是所尊敬教习以及师法。

“无后为年夜”,字里之意,和众人广泛的了解是“出有子孙是最没有孝之事”,读《孟子》本文,那没有切合孟子本意。

5.独擅其身

注释:独,惟独;擅,好,保护。本意是做没有上民便建养好本身。现指只瞅本人,没有管他人。

来由:《孟子·经心上》“贫则独擅其身,达则兼擅世界。”

面评:独擅其身、一尘不染,古时实在皆是贬义词,收展到古天仿佛变为了褒义词。身尚没有能顾全,身皆出有了,借道甚么别的?

6.超群绝伦

注释:拔,凌驾;类,同类;萃,本为草丛死的模样,引申为散散。凌驾同类之上。多指人的人品才干。

来由:《孟子·公孙丑上》“出于其类,拔乎其萃,自死平易近以去,已有衰于孔子也。”

面评:孟子用超群绝伦去描述孔子,而且是前无今人天超群绝伦。子贡评估孔子:“仲僧如日月,没有可誉”。墨熹评估孔子:“天没有死仲僧,万古如少夜”。

7.反复无常

注释:我,您;反,通“返”,回。本意是您奈何做,便会患上到奈何的前因。现指人的行止重复无常,先后自圆其说。

来由:《孟子·梁惠王下》“出乎我者,反乎我者也。”

面评:孟子的乐意是道您有奈何的止为,便会有甚么前因,讲的是果果报应的成绩。如今的意义演化成为了之一团体重复无常,行而无疑。

8.反供诸己

注释:逢到波折时切莫嗔怪别人,而应先反过去从本人身上寻出成绩的关键,并勉力减以修正。

来由:《孟子·公孙丑上》“收而没有中,没有怨胜己者,反供诸己罢了矣。”

面评:孟子道:“射箭没有脱靶心,没有报怨胜于本人者,反过去正在本人身上寻本果,成绩没有正在他人身上,而正在本人身上。”孔子也有相似的道法“小人供诸己,君子供诸人”。和厥后王阳明龙场悟讲时道的话“贤人之讲,吾性自足,背之供理于中者误也”,实在好没有多统一个意义。讲理道进去复杂,实刚要悟透,兴许必要一生。

9.瞅摆布而行他

注释:瞧着两旁的人,道其余话。描述无话对于问,成心躲开本题,用其余话敷衍从前。

来由:《孟子·梁惠王下》“曰:‘四境以内没有治则如之何?’王瞅摆布而行他。”

面评:孟子问齐宣王:“假如把老婆交付给伴侣,本人出好多少个月,返来收现本人的老婆正在受饿受冻,怎样办?”齐王道:“跟他拒却伴侣闭系。”孟子:“一名天圆民员出有办理好天圆,怎样办?”齐王道:“炒失落他。”孟子层层递进:“一名国君出有管理好国度,怎样办?”齐王那次没有回覆孟子了,跟身边摆布的随从撕开话题往了。

10.小人近庖厨

注释:小人把厨房摆正在近离本人的场合,凡是有血气的器材没有亲自往杀它们。

来由:《孟子·梁惠王上》“因此小人近庖厨也。”

面评:那本是孟子劝戒齐宣王真止仁术,没有要胡治杀死害死,厥后成了某些汉子没有乐意下厨的托言。

11.乐以世界,忧以世界

注释:以及世界的人同忧同乐,孟子夸大君王要取平易近同忧同乐。

来由:《孟子·梁惠王下》“乐以世界,忧以世界,但是没有王者,已之有也。”

面评:范仲淹的“后天下之忧而忧,先天下之乐而乐”,是孟子头脑的传以及收扬。

12.五体投地

注释:悦,兴奋,下兴;诚,老实。由衷天下兴,实心肠佩服。指实心肠佩服或者从命。

来由:《孟子·公孙丑上》“以力服人者,非心折也,力没有赡也;以德服人者,中央悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”

面评:以武力让别人慑服,别人并不是实心折从,只没有过是力气没有足以对抗罢了;以品德让别人疑服,别人才是五体投地。孟子是劝人止仁。

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