《菩萨蛮·小山重叠金明灭》赏析
菩萨蛮·小山堆叠金闪动
唐朝：温庭筠
小山堆叠金闪动，鬓云欲度喷鼻腮雪。勤起绘蛾眉，弄妆梳洗早。
照花先后镜，花里交相映。新帖绣罗襦，单单金鹧鸪。
译文
眉妆漫染，额上的额黄半明半暗的闪灼着，鬓边收丝集漫将掩已掩那乌黑的里颊。勤勤天无意往描直直的眉，早了很久才起家梳理朝妆。
照一照新插的花朵，对于了前镜，又对于后镜，白花取相貌交相照映。刚脱上的斩新绫罗短衣，上边绣揭着一单单的金鹧鸪。
赏析
那尾《菩萨蛮》词以粗致的构想，粗好的言语，写闺中思妇独处的情怀，刻划出一名典范情况中的典范女性抽象。
小山，眉妆之款式，早唐五代，此样衰止，睹于《海录碎事》，为“十眉”之一式。年夜约“眉山”一词，亦果此起。眉曰小山，也不时睹于事先词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“建蛾缓脸（脸，古义，专指眼部），没有语檀心一面（檀心，眉间额妆，单闭语），小山妆。”正指小山眉而行。又好像时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（脚也）浓拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，白缥缈，早妆时。”亦正写朝妆对于镜绘眉之情况。可知小山本谓浓扫蛾眉，真取韦庄《荷叶杯》所谓“一单忧黛近山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，实在已允。此由没有知齐词头绪，误以尾句取下无内涵分割；没有知“小山”为眉样专词，误觉得此乃“小山屏”之简化。又没有知“叠”乃眉蹙之义，遂将“堆叠”解为重堆叠叠。然“小山屏”者，译为古行，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省加而“山屏”没有可分裂而行用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金闪动”为日光辉映没有定之状，没有但“屏”“日”齐无下落，章法头绪亦没有可觅矣。
重，正在诗词韵语中，常常读仄声而义为往声，或者者反是，齐以乐律上的患上宜为定。此处声仄而义往，圆为识音。叠，相称于蹙眉之蹙字义，唐诗有“单蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时主妇眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已经将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心头绪。盖朝间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已经集治，其披拂之收缕，掩于里际，故上则微掩眉端额黄，正在隐现闪动之间；下则欲度腮喷鼻，——度真亦微掩之意。云云，山也，金也，云也，雪也，构为一幅秋晓图，特别新奇。
下去两句所写，待起已起之情况也。故第三句松接勤起，起字一逗——虽曰勤起，并不是没有起，是娇勤早早而起也。闺中晓起，必先打扮，故“绘蛾眉”三字一面题——正启“小山”而去。“弄妆”再面题，而“梳洗”二字又正启鬓之腮雪而去。其单管并下，头绪最浑。但是两头又着一“早”字，近取“勤”相为吸应，远取“弄”字互为表明。“弄”字最偶，果而是一篇眼目。一“早”字，几条理，几光阴，几心境，几模样形状，俱被此一字包尽矣。
打扮虽早，末究须有终了之日，故过片重开，即写打扮已经罢，最初以两镜先后对于映而审瞧打扮是不是开乎尺度。其前镜，妆台奁内之座镜也；厥后镜，脚中所持之柄镜也——雅吸“把女镜”。以是照者，为瞧两鬓簪花是不是妥恰，而两镜之交，“套景”堆叠，花光之取人里，亦交互堆叠，至于很多条理！以十个字写此易状之妙景，尽患上神理，真为偶尽之笔。
词笔至此，写打扮标题已经尽其能事了，前面又忽有两句，又没有知为什么而设？新揭，奇怪之“名堂子”也，剪纸为之，揭于绸帛之上，觉得刺绣之“底本”者也。盖行打扮既妥，遂入手下手一日之女白：刺绣罗襦，而此新样花揭，偏偏偏偏是一单一单的的鹧鸪图纹。闺中之人，睹此图纹，没有禁有所感到。此处之所感所触，乃取开首之山眉深蹙，梦起早妆者响应。由此一例足睹飞卿词极工于构造联系，回互吸应之妙。
齐篇内容是写一个男子凌晨自娇卧已醉，宿妆已经残而勤起打扮，而妆毕簪花照镜，而脱上新罗襦之历程。布局亦循这次序做曲线型之描道，极浑晰了然。此词写闺怨之情，却没有着一字面破，而是经由过程仆人公起床先后一系列的举措、服装，让读者由此往窥视其心坎的秘密。尤为是词的终二句“新帖绣罗襦，单单金鹧鸪”，没有仅充实表现了温庭筠词稀丽冶艳的作风，并且以咏物衬情面，更睹含蓄。
正在格律上，词做接纳了平韵以及仄韵交织变更的调式去体现直合精致的头脑情感，而“照花先后镜，花里交相映”二句，没有仅仄平开于律句，并且奇妙天安顿了五个嘹亮的往声字：“照”“后”“镜”“里”“映”，置于换头的地方，吟唱时，便加倍隐患上跌荡飞动，顿挫抑扬。
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