开创人
孔子(前551-前479),名丘,字仲僧,秋春时鲁国陬邑(古山东直阜)人。中国现代最出名的头脑家、教导家、政治家,对于中国头脑文明的收展有极为长远的影响。
《史记·孔子世家》载:"自皇帝贵爵,中国行六艺者合中於妇子。堪称至圣矣!"
收展
儒家正在先秦时,以及朱家并称隐教。正在秦初皇时遭到重创,即所谓的"燃书坑儒"。至汉朝,汉王晨以承继三代华夏文明正统为其文明建立的基础线路,而那三代华夏文明恰是儒家六经,孔子以承继中原平易近族文明著称,果而儒教自己即是中原平易近族的文明粗华。因为宗经而尊儒,那也是儒家交上好运的本果之一。孔子做古,"儒分为八"(《韩非子》),个中次要有两派,一是孟子出子思一系传讲,二是荀子出子夏一系传经,那即是先秦儒教……
出降过程
儒家头脑以传统启建社会为物资启担者,而传统启建社会以儒家头脑为粗神启担者,传统社会的崩溃,以致孔子贤人威望消耗得。之中国被东方列强的脆船利炮轰建国门时,远代便入手下手了年夜范围的反孔活动,履历了宁靖天堂的农人叛逆、资产阶层革派的辛亥反动和到达下潮的“五四”新文明活动。
一百年前,时人收愤于国之积强,诟龟吸天。一批深受西教影响又慢欲救亡图强的先进青年,以胡适、陈独秀为主将,收起了一场中国远代以去“反孔非儒”的下潮"——五四活动"。他们抱着"挨倒孔家店"的断交姿势,可定了做为中华两千多年文明支流的儒教。
寡所周知,正在"五四活动"收起后至古,此间又遭"文明年夜反动"最初一劫,那场充斥激烈政治目标色调的"儒法奋斗"、"批林批孔"的"***"活动,使儒教历经绝后的恶运。亿万国民下喊"挨倒孔老二"的乐音充溢正在中国的年夜天上,便那样使孔孟儒教以致孔孟自己受上了没有黑之冤。至此,历五四,***革后的儒家一切教道,仿佛齐是恶名昭著,没有屑一提。乃至于一些人一传闻是"儒教"、"孔孟之讲",便喜斥为"冬烘"、"孔老二",神经松张天像似推上弓弦的箭矢,没有分是非黑白年夜减毁谤。
文籍
儒家典范次要有儒教十三经。儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《秋春》。秦初皇"燃书坑儒",听说经秦水一炬,《乐经》今后得传;
东汉正在此基本上减上《论语》、《孝经》,共七经;
唐时减上《周礼》、《礼记》、《秋春公羊传》,《秋春榖梁传》、《我俗》,共十二经;
宋时减《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文明的基础著述,便传统不雅念而行,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《秋春》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《秋春经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《我俗》则是汉朝经师的训诂之做。厥后的《四书》指是指《年夜教》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
代表人物
孔子、孟子(稳坐儒家第二把交椅)、荀子、董仲舒、程颐、墨熹(继孔子后最专教的年夜儒)、陆九渊、王守仁。
儒家的特性
一、以孔子为先师,为头脑发袖;
二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《秋春》等书为典范;
三、正在头脑上构成了仁取礼的一种张力布局;
四、由内圣而中王,经由过程内体心性成绩中王事功之教;
五、尤注意人取人之间伦理闭系,并将之使用到政治真践中,成为引导性的本则。