中国上下五千年历史全集(中国上下五千年简史)

中国地理历史故事全集？

漫游天下第一站东张西望游北京

1.李自成箭射承天门

2.历尽沧桑天安门广场

3.石狮子中枪

4.等级森严金水桥

5.望君归与望君出

6.皇帝坐“龙椅”

7.鸱吻吞脊

8.午门不是斩首地

9.匾额后边的秘密

10.耷拉耳朵铜狮子

11.有钱难买前门楼

12.木楔子巧固祈年殿

13.天坛到处有回音

14.见证历史的石牌坊

中华上下五千年历史全集有多厚？

我家有两本。一本有1.5厘米厚，人民邮电出版社出版。还有一本有3厘米厚，吉林文史出版社出版。

中国历史名人传全集？

《中国历史名人传》是2010年九州出版社出版的图书，吴新勋著，林传宗绘。

《中国历史名人传:传唱千古的文学家(美绘注音版)》按照历史脉络，以说故事的口吻，用最浅白的文字，将七大文豪的生平娓娓道来。从历史上最辉煌的诗作屈原的《离骚》开始说起，接着是汉赋、唐诗、宋词、清代小说……《中国历史名人传:传唱千古的文学家(美绘注音版)》挑选各类文体中最负盛名的文学家，跟随历史名人的脚步，走访当时的历史背景，感受骚人墨客的心境，让我们以后在阅读文学作品时，有更深刻的体会。

目录

第一卷爱国诗人屈原

第二卷汉赋第一高手司马相如

第三卷才高八斗的曹植

第四卷山水诗人谢灵运

第五卷诗仙李白

第六卷千古风流人物苏东坡

第七卷扬名世界的小说家曹学芹

烧饼历史典故全集？

据史书考证，烧饼是汉代班超从西域传来，胡饼是最早的烧饼，唐代就盛行。

清朝历史故事全集？

清朝历史故事篇一

清顺治定鼎北京伊始，首重吏治，从严整治明末以来的吏治贪腐，摄政王多尔衮有一句名言：“贪官必诛，何必论赃多少!”康熙朝大治天下，也把吏治摆在了首位，宣布：“惟以察吏安民为要务。”这样的为政特点与时代政治，造就了绝非偶然的“天下第一廉吏”于成龙。

独赴危境，他仅一驴相伴

于成龙，山西永宁人，顺治18年，45岁的他任广西罗城县知县。从其家乡到任职地，有6千里之遥，罗城地处万山丛中，一年四季毒瘴迷天，又屡经战火，城郭无存，百姓外逃，豺狼虎豹白昼肆行。这里瑶、壮等族杂居，好斗，攻杀不已。友人、亲戚视罗城为危地，多劝阻免行。于成龙感慨长叹：“惟国家所使，人生仕宦，岂择险易哉?”临行时，对亲朋表达自己的志向：“此行决不以温饱为念，所自信者，‘天理良心’四字而已。”说完，跨上一头驴便走。

于成龙初到罗城，凡目光所及，一片荒烟，居民仅数家，看不到行人，到处是残垣断壁。大白天就听到野狼阵阵嚎啕，入夜，猿啼不止。没有官邸，他自寻一间无人住的破屋，前半截作为办公地，没有几案，就挖土堆垒成桌。后半截为居室，他与二仆人合居。旁边放置一锅一盆，作为炊事用具，就地生火煮饭。他日食粗砺，为应付潮湿，每晚只饮酒四钱。他与仆人拔除青草，插棘为门，这里就成了罗城县衙。

于成龙每天早晨，必出外讯问百姓疾苦，商量兴农事。他上下悬崖、绝涧中，不辞劳苦，奔波于各处。在田野上，一遇到农民就与人攀谈。当地百姓一听说成龙到，都拥上前来，环坐在树下，给他拿来饮食，欢声笑语，如同家人。他动员当地百姓建筑房屋，召回外散的人口居住;奖励勤于农事的人，公正地解决瑶壮族人相仇的矛盾，建乡勇，震慑瑶族头人，地方从此获得安宁;建养济院，扶助穷困;创设学官，鼓励子弟读书。仅3年，罗城由死气沉沉变得生机勃勃。至7年，县大治，各族和谐，社会安定。

于成龙在罗城，如史书所评：“与民相爱如家人父子。”故深得罗城县民心，对他百般爱护。县民都乐意纳田赋，亲自交给他过目，又经常留数钱放置在他的案桌上。他不解，就询问是何意。乡亲说：“阿耶不要‘火耗’(明清附加税之一)，又不谋衣食，难道还不买点酒喝吗?”他大受感动，只留能买一壶酒的钱，其余退回。他一人生活，孤苦伶仃，罗城人十分同情，每天早晚集合一大批人前去问安。隔几天，就集体凑些钱馈送给他，恭敬地跪在地上，说：“知阿耶清苦，我们供些盐米费，请收纳!”于成龙谢绝：“我一人何需这么多东西?你们拿回去，奉孝父母，如同爱我一样。”罗城人只好将钱收回。

有一天，罗城人听说于成龙家人来看望，奔走相告，说阿耶家人来，需要钱物安家。于是，又凑了些钱前去于成龙的住处馈送。于成龙笑着说：“此去我家6千里，单人携带钱物负担太重啊!”说完，让他们都回去。罗城百姓伏地哭泣，坚请收下，于成龙亦哭，最终还是不收。

康熙6年，于成龙被提升任四川合州知州。当他离开时，罗城百姓一齐出动，拥塞道路，追送数百里，痛哭而回。

合州承四川大乱之后，州中遗民百余人，地方残破，穷困状况与罗城不相上下。于成龙到任，革除积弊，招民垦田，贷以耕牛与种子，只月余，民增至千户。

后来，他升任福建按察使。乘舟上任，行前派人买了数石萝卜搬上船。别人都觉得奇怪，不禁笑问：“萝卜是贱物，何多为?”他答：“我沿途吃饭，全赖此物。”

官至总督，他依然驾驴赴任

于成龙官越做越大，作风却一如在罗城县时。其属员及下属机构官员不时地给他送礼，尤其管一省司法，为请托而馈送钱物、打通关节的人很多。于成龙始终一个态度：一律回绝!各级官吏畏惧，再也不敢送礼了。不久，他被提升为直隶巡抚，至此，真正进入封疆大吏之列，但还是清廉依旧。第二年，他进京觐见，康熙帝当面称赞：“尔为今时清官第一，殊属难得!”

于成龙在巡抚任上时，总有一些亲戚、朋友相托求办私事，他一概严厉拒绝，所属人员及亲友时有馈送礼品，他是“一介不取”。康熙帝大为赞赏：“知其家计凉薄，特赐内帑银一千两、朕亲乘良马一匹，以示鼓励。”

那年，康熙帝以特旨授以江南江西总督，地方官吏大多以此职为极限。从直隶任赴南京，成龙与幼子雇驴车一辆，各带钱仅数十文，沿途投住私人旅舍，不去惊动当地官设驿道公馆。在繁华的南京城，仍过着简朴的平民生活，每天只吃青菜或豆腐，江南人称他为“于青菜”。仆人喝茶没茶叶，每日采衙后槐树叶当茶叶，不久，树叶都给采光了，成了秃树。他的儿子冬天只穿粗布棉衣，江南风俗侈丽，在于成龙倡导并身体力行下，当地改穿布衣，士大夫家出门减舆从，婚嫁不用音乐……于成龙办公通宵达旦，常穿上便服深入民间私访，察知民间疾苦及属吏表现。属下官员无不谨慎供职，吏风大为改观。

于成龙以总督之贵，后又兼摄江苏、安徽两巡抚事，权力如此之大但仍不改昔日清廉作风，生活极其清苦。他的长公子自山西来看他，当其返家时，署中刚好有一只腌鸭，他用刀砍下一半给了儿子，备其途中食用。此事传至民间，遂有“于公豆腐量太狭，长公临行割半鸭”之谣。

于成龙历官20余年，从不携带家眷。去世时，将军、都统及同僚属吏入府吊唁，府中几无他物，吊唁者无不隐然为之哭泣，市民闻讯，罢市聚哭。

康熙帝南巡时向大学士们感叹：“于成龙实天下廉吏第一!”又叹道：“居官如成龙，能有几人耶!”

清朝历史故事篇二

中国历史上第一大贪官和(1750一1799)字致斋，原为正红旗满洲人。

和既贪财又贪色，他的身边不仅有北京城的名门千金，也有秦淮河畔的烟花女子，甚至还有碧眼金发的西洋美女，和这贪官一生对于女色贪得无厌。

一、冯霁雯：和的结发妻子，当朝宰相英廉的孙女，冯霁雯与和成婚时，和尚在官学读书。他们婚后生得二子，长子丰绅殷德(字天爵，号润圃，)娶乾隆皇帝膝下十女儿和孝公主为妻;次子于嘉庆元年夭亡。冯霁雯悲伤过度，身染重疾，在嘉庆三年，即公元1798年春天病逝。终年四十七岁。冯霁雯的葬礼十分隆重，当时的王公大臣无不前往吊唁。

其实，和迎娶结发妻子冯霁雯之前，是一个破落家族中的咸安宫官学的生员，而冯霁雯是一个满清世家的独生女，其祖父英廉多年出任户部尚书和总管内务府大臣，掌管国家财政和负责宫廷事务，深受乾隆皇帝的信任，是一个实权人物。英廉将独生孙女嫁给和，等于为他提供仕途发展的机会。冯霁雯出身名门，性情温顺，进入和府后，一直秉持相夫教子的传统妇德，对和体贴入微，和在冯霁雯面前也未敢横行无忌，为所欲为。

二、长二姑：和的小妾，称之为二夫人，和最为信任，由于善于理财，就负责财务，成为和府上的财务总监督。长二姑很有主见，和若遇到了棘手事情总是与她商量解决，因而在和府上也是最有权势。长二姑的父亲家境贫寒，在正蓝旗牧地上放马，长二姑在十一岁时就被送到刑部曹司员家做奴婢，其时，她不仅学会管家理财，还学会吟诗作赋，琴棋书画也略通一二。

长二姑长大后，姿色天成，被曹司员纳为小妾。后来，曹司员窃知刑部秋审处有个空缺，他垂涎三尺，欲把此肥缺弄到手，就忍痛割爱，把长二姑送给和。和见长二姑年轻貌美，欣然接受，长二姑进入和府，得到和的'宠爱，成了他的得力内助。

三、吴卿莲：能诗善画，且言语乖巧，体态轻盈，令人心醉神迷，是名噪江南的苏州才女，原是浙江巡抚王望的爱妾。在杭州西湖畔建有饰以宝玉的楼阁供其居住，称为“迷楼”。乾隆四十六年，甘肃冒领赈灾钱粮大案发生，王望和时任陕甘总督的勒尔谨等二十余人被处死，家庭财产被抄没，其爱妾吴卿莲被侍郎蒋锡所得。后来蒋锡为巴结和，又把她奉献给和。

苏卿莲到了和府以后，长二姑主持内部事务，外面帐目则由苏卿莲独立整理，成为和府上理财的左右手。

四、豆蔻：容貌秀丽、风姿绰约，是扬州多才多艺的美女。

和当年随乾隆皇帝下江南之时，扬州盐商汪如龙在精心训教进献美女给皇上的同时，也把豆蔻作为贡品进献给好色成性的和，于是，和在乾隆面前力举汪如龙任两淮盐政。后至嘉庆四年正月十八日，豆蔻得知和在狱中被处死的消息，在悲痛之下，赋七律二首挽之，并以此自悼：诗中有“白练一条君自了，愁肠万缕妾何如”，“自古桃花怜命簿”，“伤心一派芦沟水，直向东流竟不还”，“一缕青丝坠玉楼”等句，诗成之后，豆蔻纵身从楼上跳下，追随和而去。

五、纳兰：名为和的干女儿，实为和的情妇。其父亲苏凌阿在江西饶广做道台时，早就梦想到京城做大官，他巴结了和，把十三四岁生得如花似玉的女儿纳兰拜和做干爹。从此，纳兰与家人得到说不尽的好处，享受到数不清的荣华。其父亲苏凌阿从江西调到京城，先做吏部侍郎，后坐相位。和对纳兰爱不释手，本想把她娶过府来，但一时难于改口，又怕背后被人说三道四，就一直以干女儿相待。

六、黑玫瑰：本是扬州盐商汪如龙选送进贡的美女，她那黑缎子似的皮肤，身材丰满结实，风韵独具，令和早已神魂颠倒。后来乾隆皇帝到了晚年，后宫每年都遣散一批宫女，和买通太监总管，借机把黑玫瑰从皇宫转移到和的别墅“淑春园，”两人随即共赴巫山云雨，之后，和又把黑玫瑰接进府中做小妾。后至嘉庆皇帝在罗列和二十条罪状中的第四条“纳出宫女子为次妻”者正是指此女。

七、八、小莺和紫嫣：也是与黑玫瑰由地方官员进贡的美女。当时和随乾隆皇帝南巡江宁，来到秦淮河畔观风问俗，两江总督和江宁织造安排江宁的名妓集于船上，好不热闹，当晚，还向乾隆皇帝谳上两名江南佳丽，一个倾国倾城，一个国色天香的小莺和紫嫣。和见了神魂颠倒，为此而迁怒于两江总督和江宁织造，得其送上十几万两银子才算了事。但是，这两位美女也像扬州的黑玫瑰一样，让和朝思暮想了好多年。直到后来这两个美女被遣送出宫，才被和收进府中做了小妾。

九、玛丽：西洋美女，金发碧眼，凸胸翘臀，别具风骚。她与豆蔻二人在和妻妾中是最为漂亮的美女，平时与吴卿莛、豆蔻和黑玫瑰同住在家庙后院。

作为第一贪官的和，权势熏天，无所不能，无所不贪，恨不得贪尽天下金钱(据传抄没其家产估计值银二亿二千万两)，占尽天下美女，享尽天下富贵，人间风

邯郸历史典故全集？

有关邯郸的历史典故：

1、价值连城

春秋时候，有个叫卞和的楚国人，在楚山得到一块玉璞(里面蕴藏有美玉的石头)，把它献给楚厉王，厉王让加工玉石的匠人鉴别，匠人不识货，将其误认为是石头，于是卞和以欺君之罪被砍去了左脚。厉王死后，武王继位，卞和又献玉璞，但鉴别的结果仍说是石头，卞和又被砍去了右脚。

后来楚文王继位，卞和抱着玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼泪都流干了，眼睛里哭出了血。文王派人问他为何哭得这样悲痛，卞和说：“我所伤心的并不是被砍去了双脚，而是这个世道是非不分、黑白颠倒。

这明明是块宝玉，却被认为是石头；我本来是一心为国的忠贞之士，却被认为是欺君罔上的无知狂徒这是最使我伤心的啊！”文王让匠人剖开玉璞，果然得到一块上等的美玉，为了表彰卞和献玉的功绩，就将这块美玉命名为“和氏之璧”。

从此，和氏璧成为稀世之宝。后来到了战国时期，和氏璧被赵惠文王得到了，秦昭王听说后非常羡慕和嫉妒，派人给赵惠文王送去一封信，信上说：愿意以十五座城池交换和氏璧。

2、纸上谈兵

纸上谈兵”出自《史记廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。

廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。

赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

3、南辕北辙

魏王想攻打赵国，季梁劝他说："我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢?'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'我的路费很充足。'

我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！”

4、胡服骑射

赵武灵王是赵国的一位奋发有为的国君，在与周边胡人的军事摩擦中，他发现胡人的短衣长裤、骑马作战非常灵活，于是主张穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。

为此，他力排众议，带头穿胡服，学骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，得以击退胡人，消灭中山，成为“战国七雄”之一。这个典故告诫人们不要固步自封，而要学习别人的长处，勇于改革。

邯郸市西的插箭岭相传是赵武灵王实行“胡服骑射”，训练士卒的场所，邯郸市区的丛台公园中的武灵丛台则是赵武灵王检阅军队是使用的。

5、邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史。

长春历史故事全集？

长春建城时间只有二百余年，1800年，清嘉庆5年，在长春建厅，长春城才正是成立。而且是先有宽城子，后有长春市，老长春城面积很小，东至伊通河，北至二道沟，南至人民广场，西至西安桥铁道。

至于长春的历史故事，大多是伪满时期的屈辱史和解放战争时期的历史。

民俗传说方面，有孝子坟比较出名，护国般若寺的故事有一些，其中包括赵尚志将军头颅流传，谭玉玲棺椁安放，溥仪题字等历史传说。

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中国上下五千年历史怎么划分？

五千年只是一个约数，时间划分大概是从公元前3000年，以及公元2000多年至今。所谓的“上下”划分有很多种说法。其一，”上”指的是略带神话传说的历史时代,这一时代史书有记载,但过于荒诞,现实中的考古也有一定历史文物的出土。而“下”指的是有确切时间年代的记载,几乎没有历史争议也没有历史疑问。其二，“上下”的划分是“公元1年”,在公元1年之前为上，往后为下。事实上，”公元”就是西元,也就是西方的一-种纪年方法，这种历法以耶稣诞辰为元年元日,耶稣诞生之前则称公元前,西元历法在当今世界上普遍被使用。民国开始,西元逐步走入中国,如今的使用程度已经超过中国古代的“黄帝纪年”，甚至早已经与“农历”并重。其三，上下五千年是指中国五千年的奴隶社会和封建社会,没有一个具体的年代划分。其四，上下,没有具体的时间分界概念,只是一个形容词,是中华历史的总和;。中华上下五千年历史”解读就是“中华的历史一共五千年”。总而言之，“上下五千年”的划分不是一个时代,而是中国历史的一个代称。扩展资料：整个历史的大致时间线如下:约公元前3000年之前:原始社会，无文字记录,仅存创世传说。约公元前3000-前2100年:原始社会时期。三皇五帝活跃时期。约公元前2100-前221年:封建社会时代。家天下制度确立，王位世袭，夏商周朝代更替。公元前221-1911年:帝国时代。秦王扫平六国，一统天下，首创皇帝制度，中国进入绵延2000年的帝国时代,直到满清覆灭，彻底结束了皇权制度，清朝末期，中国在世界舞台上备受屈辱，民族自信深受打击。公元1911年至今:近现代。经历两次世界大战和国共内战后，新中国成立，经历70年发展中国成为世界强国，民族自值心日益恢复。《中华上下五千年》从华夏始祖盘古开天辟地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，三国西东晋南北朝，隋唐五代十国，两宋辽金，元朝，太明王朝，大清帝国，中华民国，中华人民共和国上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田。

中国上下五千年的历史及其影响？

中华民族是世界上伟大的民族，有着5000多年源远流长的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。1840年鸦片战争以后，中国逐步成为殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中华民族遭受了前所未有的劫难。从那时起，实现中华民族伟大复兴，就成为中国人民和中华民族最伟大的梦想。

为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。中国迫切需要新的思想引领救亡运动，迫切需要新的组织凝聚革命力量。

历史名人故事全集？

刘宽（120年185年4月15日），字文饶。弘农郡华阴县（今陕西潼关）人。东汉时期名臣、宗室。汉高祖刘邦十五世孙，司徒刘崎之子。

历任大将军掾、司徒长史、东海相、尚书令、南阳太守等职。为政以宽恕为主，被海内之人称为长者。汉灵帝时被征为太中大夫，在华光殿侍讲。后转任侍中、屯骑校尉、宗正、光禄勋。

熹平五年（176年），代许训为太尉，后因日食策免，拜卫尉。光和二年（179年），再代段为太尉。在职三年，因日食免。又拜永乐少府，迁光禄勋。因揭发黄巾阴谋，封逯乡侯。中平二年（185年），刘宽去世，年六十六。追赠车骑将军、特进，谥号“昭烈”。

轶事典故

刘宽（东汉）。华阴人。有失牛者。就宽车认之。宽下驾步归。有顷。失牛者得牛。送还。谢曰。惭负长者。随所刑罪。宽曰。物有相类。事容脱误。幸劳见归。何为谢之。州里服其不校。典历三郡。温仁多恕。吏人有过。但以蒲鞭示辱。事有功善。推之自下。灾异或见。引躬自责。见父老慰以农田之言。少年勉以孝悌之训。人感德兴。日有所化。夫人欲试宽令恚。伺当朝会。装严讫。使侍婢奉肉羹。翻污朝衣。宽曰。羹烂汝手乎。封逯乡侯。子松。官宗正。(刘宽传)

刘宽东汉华阴人，字文饶。为人有德量，涵养深厚。有一次，乘牛车外出，遇见有人遗失牛，找上刘宽的牛车来辨认，刘宽默默不言，随即下车徒步回家。经过片刻，失牛人找到了自己的牛，亲自送还刘宽并叩头谢罪说：“我很羞惭，愧对长者，愿任随长者处罪。”刘宽和颜悦色地说：“世间相类之物，容易认错，幸劳你送回来，这有什么好谢罪的呢？”邻里都佩服称赞他这种不与人计较的德量。

汉桓帝时，征召刘宽授官尚书令，又升为南阳太守，推举掌理三郡。刘宽办理政事，仁厚宽恕，属下官吏有了过错，只以薄鞭轻罚，以示耻辱而已。推行政事有功，皆让给属下，灾殃变异出现，便引咎负责。见了父老，慰问乡里及农田之事，对少年勉励他们善事兄长，百姓感念他的德政，渐渐深受感化。

刘宽性情温良，从未发过脾气，即使在急迫匆忙时，也未曾见他容色严厉，言辞急迫。夫人也感到奇异，为了试探刘宽的度量，想激他忿怒。有一次正当刘宽要赴朝会，衣冠装束整齐时，夫人命侍婢奉肉羹进入，故意翻倒沾污了刘宽的朝服，刘宽神色不变，仍然和祥关心地慰问侍婢说：“肉羹是否烫伤了你的手？”他的宽宏度量，竟然到此程度，海内闻风都尊称他为宽厚长者。

到了汉灵帝时，刘宽官至光禄勋，封为逯乡侯，其子刘松官为宗正(管宗籍)。