请问一些农村的丧葬习俗是否合理？
农村丧事，不同的地方有不同的风俗习惯，说道规矩。所以，不论是哪来帮助处理丧事的师傅首先要了解知道，不能随便改动，要改动需要商量得丧家同意允许的。
丧事民俗是当地百姓共同的习俗，没有法律规是不是合理，基本上都是老辈人留传下来的习俗规矩，是当地百姓自己愿意共同遵照去做的，基本上就是合理的了，现在也在不断改简优化。
为什么道家哲学是人类难以达到的高度？
中华民族真正的大智慧蕴含在道家学说里，主要代表人物也就是老子和庄子。然而，尊儒之后的道家学说逐步被儒家道统所挤压乃至扼杀，中华民族的智慧也逐步变得迟钝木纳，基本丧失创造性创新性，直至今天依然是“模仿秀”。不得不说的是，儒家学说整体上讲只是封建道统的范畴，论思想缺乏深度和系统性逻辑性，与严谨的哲学相去甚远。虽然也有思想火花，较之哲学思想也不过是小聪明。在人文方面，儒家学说更缺失的是美学和浩然正气的阳刚之美，酸腐之气溢于言表，这也是尚武精神丧失的因素。在天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往的今天，利令智昏恐怕与谁也脱不了干系。
中国的殡葬习俗是怎样发展来的？
中国的殡葬习俗，历史悠久，但至今都没有形成全国统一的殡葬习俗，因地域不同殡葬习俗就有明显差别，有火葬，有土葬，有水葬，有天葬，但不论差别有多么大，中国殡葬都具有以下共性：
一、“天地人合一”的文化内涵。中国人骨子里都认为，皇天后土人性是一体的，人是有灵魂的，灵性由皇天赋予，“精气神”由后土滋养，今生前世是一贯的不同生命体，但灵魂轮回不变。这一文化内涵就产生了以《周易》为核心的百家文化，即先天与后天相结合的天地人文化，殡葬文化是天地人文化的重要部分，殡葬是中国人追求幸福的重要举措。
二、风水理念的深刻影响。天地人文化认为，天是纯净精气的升华变幻，地是混沌精气的沉淀结晶，鬼神人是天地交通的精灵，由此可知天地人是既一体又独立的特殊关系。人死亡后，其灵魂只有三个去处，升天入地化鬼。只有巨大功德福份的人才能升天，而极其罪恶的、深度怨恨的人则化成鬼在天地间游荡，而平常人则入土为安，入土为安也是唯一由后人操作来完成的。但入土不一定安，福地是天堂，恶地是地狱，葬福地亡灵安息福泽后人，葬恶人亡灵不安折腾祸害子孙。
三、孝文化的深刻影响。亲人去世，大操大办，诵经超度，道场羽化，本质上是希望亡者好好投胎，有个好来生。
四、时空学的深刻影响。万事万物都是特定的时空，由此空间决定命，时间决定运，由此殡葬仪式非常良辰吉时的选择。
五、面子文化的深刻影响。殡葬仪式关系到亡者的荣誉，关系到阳居亲人的声名，因此都采取慎重庄严虔诚的态度。
总之，现在是新时代，传统的殡葬习俗不适应当代社会现实了，必须改革。但万变不离其宗，殡葬仪式必须慎重庄严虔诚。（蒋荣清，2019.9.12）