中国哲学思想里有心学，那“心”是什么，和西方的唯心
“哲学”一词原本就不是产自中国，它是日本人用来对西方智慧学作出翻译的汉文表述。问题出在，近代的哲学研究者们（包括早期的、冯友兰，以及后来几乎所有的研究哲学的人们），把中国古代几乎所有具有著述的人们全都列入中国古代“哲学家”之列，当然除开诗歌、文学、工艺流程等等的作者于外。这实在是一个极大的误解。特别在近半个世纪以来，又把西方哲学中的众多概念，如唯心主义、唯物主义、主观主义、客观主义、先验主义、经验主义等等张冠李戴地附着于中国历代“哲学家”们的身上，更造成了无法消除的误解，仿佛中国古代还真是出现过那么许多“哲学家”似的。正是因此，我今天不能不出来辨伪，不能不首先出来指证，宋明理学确确实实只是一个伪哲学。下面简单讲一讲，究竟因为什么？首先界定一下真哲学的基本内涵：一，真正的哲学，它的几乎所有概念、判断、推理、观念、命题、定律、规律等等，全都只从真理而来，亦向真理而去。没有真理，便没有哲学。二，全部真理的根，都只能生长在先验的必然王国。三，西方哲学的“主义”，无论唯心主义、唯物主义、主观主义、客观主义、先验主义、经验主义等等，它们“主”的均为真理之“义”。四，只有在真理的基础上，才可能存在继续接谈实然王国的善用和应然王国的美情（包括道德）的可能。这正是我在前面文章中早已经谈到过的“不真则不善，不善则不美”的最基本的哲学规律。
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