说简单了就象一家里的两兄弟。
一个性格直一个性格曲
一个爱独立一个共嬉戏
一个爱新衣一个爱旧礼
一个爱自己一个顾邻里
一个爱洗衣一个爱洗已
一个靠父母一个喜自理
一个会花钱一个懂积蓄
一个打伙伴一个护身体
一个只知父母一个不忘兄弟
一个喜欢郊游一个喜欢静居
一个有时骄傲一个比较谦虚
一个不爱课堂一个比较勤习
一个喜欢捕鸟一个喜欢养鱼
一个心思缜密一个深度成迷
你问思维何不同秉性特征得传承
姓氏族名皆相同为何今日不相容
儒家思想怎样与西方思想互补?
朋友们说的对,早就互补了。实际上从清未以来,到民国。都在学习西方。只有到改革开放后,我国经济等才有了全面的大发展。为什么呢?事物的变化发展靠内因,是主要因素。西方的文化,文代,科技,是外因,是辅助因素。以前的中国,在政治上不独立,工业上没基础,思想上闭关自守等等都很落后。再学习也不能促进国民经济的全面发展。建国后到80代,我国在中国共产党的正确领导下,爱国主义,集体主的号召下。独立自主,自力更生,奋发图强。使我国在政治,农业,工业,科技,军工等方面有一定发展,为更高层次的发展奠定深厚的基础。为质变创造了条,即内因条件。通过改革开放吸收了国外的先进技术和管理理念,促进了我国经济等有了全面发展,即质变面。这事物内因和外因的共同作用的结果。这里我们要总的经验的是:学习很重要,但内因是关键。我国几千年的儒家文化并不落后,主流是好的,可以适应当代社会发展的。西方文化,主流也是好的,也能适应中国文明和社会发展。只要经过扬弃,也可以促进全世界的共同发展。