庄子思想对于现实人生的意义有哪些？
庄子（约前369_前286年），名周。战国时期哲学家。后人将其与老子并称“老庄”或“老庄哲学”。
《逍遥游》：逍遥者，优游、自由自在、快乐；无欲无求、不贪能逍遥。“鹪鸟巢于林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”为不贪；“至人无己，神人无功，圣人无名”是为无欲无求。
《齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一”。物我两忘，物我为一；故生“庄周梦蝶”、“蝶梦庄周”之问？物我为一，“天人合一”者，即“庄周梦蝶”亦“蝶梦庄周”也；“天人合一”乃庄子的主旨思想。
《养生主》篇：“老庄哲学”中有道法自然、顺应自然、自然而然的思想，养生思想根于此。以“庖丁解牛”说养生存在道德缺陷_“动刀其（甚）微，然己解，牛不知其死，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”拷问：牛不知痛苦？不信把刀割在自己脖子上试试看？人养生_牛想生_用“庖丁解牛”喻养生不妥？文惠君曰：I“善哉！吾闻庖丁言，得养生焉”。后文有缺腿与不哀例证养生，然本篇之“养生”养得很牵强？不合庄子文笔？
《人世间》篇：“有用之用”与“无用之用”。万物皆有用，区别在用途不同，作用大小有别。“唯道集虚”。虚者，虚空广博；宇宙中只有“道”能作到集群虚空广博-“道”能生万物、融万物、和合万物-万物源于“道”-万物归宗于“道”。
《大宗师》篇：“以道为师”。此“道”与老子“道”是继承关系；“以道为师”是对老子“道”的继承和发展。“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”。人、鱼相同处物质的满足；人、鱼不同处_人有思想、有精神上的追求；“道”乃东方文明至高无上之哲学理念！“道”乃东方文明至高无上之境界！问道、悟道、求道乃人生至高无上之追求！“以道为师”者，“道”为航标用！“道”为灯塔用！
（1）古代哲学思想的现实意义：
梁惠王召见庄子时，庄子衣衫篮缕。王问曰：“云何如此潦倒”？庄子回答说：“人有道德不
能行，才叫潦倒。衣服破烂不是潦倒”。竟
还说“我生错了年代，碰上国君短智，宰相
缺德，有何办法”？在凡人眼里，如此出言
不逊。是自绝富贵。
可见庄子也是一个很放浪的思想家。他主张
回归本真本源，不要在生命上添加任何负担。
他也怀有出尘离俗的想法。希望能以“心斋”、
“坐忘”、“无待无求”等达到天人共生的境界
他认为最高的自由是无所谓自由，最大的
幸福是不知幸与不幸为何物。
庄子的思维模式或审美观，对中国文化影
响极深！
唐玄宗开元二十五年赐号庄子为“南华真人”，
《庄子》亦为《南华真经》。
庄子思想于现实仍有巨大的影响作用，仍
告诉人们生活要淡定，顺其自然就好。