感觉古代历史上，中国并没有受到宗教太多的束缚，反而是欧洲受到宗教束缚（君权神授），为什么中国到了清朝末代反而比欧洲其他国家要落后许多呢？
五四以来，科学与民主被认为是我国在近代落后于西方的根源。
时至今日，民主暂且不论，但科学思维的缺失肯定是我国落后西方最重要的原因之一。
1，科学的滥觞源自古希腊，但近代的科学却是在与宗教（基督教）的斗争中产生的，哥白尼、布鲁诺无不如此。
宗教是人与神之间的对话，而科学——自然哲学最初其实也是对神的探索。
世间万物究竟是如何运转的，真的存在上帝吗？地球和太阳，哪个是宇宙中心，这个问题对于我国古代是毫无意义的，但对于基督教世界则意义非凡，近代科学为何从天文学开始崛起，原因便在于此。
当牛顿通过万有引力和运动三大定律来描述世间万物的运动规律之时，真正意义上的科学便诞生了。
但牛顿依然有困惑，而当这些困惑无法解决之时，他只能让上帝来回答。是牛顿晚年堕落了吗？不，他本来就信上帝，这与他研究科学不冲突。
宗教在中世纪确实束缚了人们的思想，但近代科学也正是从打破这个束缚开始的。
2，我国自古以来都是世俗社会，没有西方意义上的宗教
不过我国居统治地位的儒家却从不探讨宇宙万物是如何运转的，也从不讨论鬼神，对鬼神“敬而远之”，“未知生，焉知死？”
儒家讨论的是人与人、人与社会的关系，同时，我国古代的知识分子，也就是嘴聪明的一批人全部被束缚在了科考和从政上，没有一个独立的群体对科学感兴趣，也对“奇技淫巧”无感，认为那是工匠们干的活。
但全球都处于农业文明阶段时，我国以儒家为核心的大一统体制确实造就了长期的辉煌。可是，一旦西方突破农业文明的框架，进入工业时代，我国便不可避免的落后了。
3，与西方相比，我国更注重技术的实用性。
那些吃饱了没事干研究天体运行和苹果为何会落地的事情，我国古代的士大夫们是不屑的。
事实上，直到今天，我国依然是科学和技术并称，即“科技”，比如我们常常更看重钱学森和邓稼先的“两弹一星”，而对杨振宁的理论物理不屑一顾。
要知道，牛顿造不了蒸汽机，麦克斯韦造不了汽车，爱因斯坦也造不了原子弹。
我们不知道下一次科学革命会何时爆发，我想首先突破当今科学瓶颈的国家一定便是下一个世界领导者，那么会是中国吗？
一：中华文化
西周以来确立的中华文化的精神，是人本精神、现实精神、艺术精神。而宗教的核心便是信仰，信仰是虚无的，是荒诞的，正如德尔图良所说：“正因为荒诞才信仰。”这道尽了宗教的本质，与中华文化的精神是背道而驰的，因此中华是不可能自发的产生宗教的。
中国并没有受到宗教太多的束缚，至于道教，也只不过是照佛教复制了一份，更何况，儒佛道三教合流，儒家一直都是核心，正因为这些，中华封建社会，才由开放走向了封闭，由集权走向了专制，最终也只能是走向没落，落后就要挨打。
二：欧洲文化
欧洲文化一脉相承希腊的健康，好学，理性，爱美，简洁，自由，古罗马的扩张、冒险，自从393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，欧洲便是一神教的世界，自此教廷与朝廷分庭抗礼，在欧罗巴轩起了一阵阵狂风骤雨，但是正因为扩张精神，才有了大航海时代，正是因为理性精神、冒险精神，才有了文艺复兴、宗教改革、工业革命，才有了西方现代文明，所以说我认为西方近代崛起的原因方方面面，科学技术才是第一生产力，资本主义，技术革命，思想革命三驾马车，并驾齐驱，创造了西方近代文明的灿烂与辉煌。
三：转折点
上面说的是造成这一现象的文化差异，还值得一说的是，在宗教的时代，基督教、伊斯兰教征服世界、佛教走出印度东传的时代，中国确确实实受到了佛教巨大的影响，但是禅宗对中国文化的影响既有积极的一面，也有消极的意义，丰富了中华文化的同时，也让中国整体失去了逻辑推理的基因。
那么中国与欧洲的分界点在哪里呢？
我觉得是南宋的灭亡，在这之前，唐宋文明，灿烂开放，科技发达，与伊斯兰，东罗马帝国并驾齐驱，而后蒙古入侵，大元建立，异族统治、太祖改制，八旗子弟逐鹿中原，闭关锁国大国梦，这走的是制度完善、自给自足、专制独裁的下坡路，而这时西方却在希腊、罗马的废墟上欣欣向荣的发展了起来，所以中国到了清朝末代反而比欧洲其他国家要落后许多。