中国古代城市建设的基本思想有哪些
在中国古代城市规划思想散见于《周礼》、《商君书》、《管子》和《墨子》等政治、伦理和经史书中。1、其中公元前5世纪左右的《周礼·考工记》记述了周代王城建设的空间布局，“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。市朝一夫”。《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，其代表着一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教法礼，表现的城市形制中皇权至上的理念，对中国古代城市规划实践活动产生了深远的影响。这类城市的代表多为各朝代的都城，如唐长安等。2、(管子）强调的“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”的城市建设思想，代表着打破城市单一的周制布局模式的变革思想，从城市功能出发，理性思维和以自然环境和谐的准则确立起来，对战国及后世城市的建设影响深远。如元代大都城是一个全部按城市规划修建而成的都城，城市布局强调中轴对称，在很多方面体现了《周礼·考工记》上记载的王城空间布局制度但是，同时又结合了当时的经济、政治和文化发展的要求，并反映了元大都选址的地形、地貌特点。3、中国古代城市规划强调整体概念和长远发展，强调人工环境和自然环境的和谐，强调严格有序的城市等级制度。4、中国古代的“天人合一”的自然观在城市规划思想中也有影响。如天、地、日、月，春、夏、秋、冬四季，天文星象珍禽异兽等。如唐长安十三排坊里象征十二月加闰月，皇城南面四行坊里象征四季。明北京城南面建天坛、北面建地坛，东面有日坛，西面有月坛。5、古代还有一些规划思想与久已形成的阴阳、风水八卦等观念有关。如主要建筑物要朝南或朝东，不可朝西或朝北。城市北面往往不开城门，以免对“王气”不利，有时在北城中建玄武庙。唐长安城皇城南面四行坊，不开南北门只开东西门。这些理念在中国古代的城市规划和建设实践中得到充分的体现，同时也影响了日本、朝鲜等东亚国家的城市建设实践。