谢邀。记得在我很小的时候,借读了一本中学历史。对以孔子为代表的儒家文化,大体上是这样评价的:反对战争,反对过多的剥削劳动人民。在这同时,我也不系统的借读几本四书″、五经″。现在除了上述评价外,我认为可以加上一句:比较全面比较准确的教化了做人的行为规范。当然,也从某种程度上维护了统治者的利益。在儒家看来,只要全社会共同努力,大同世界″势在必行。对儒学的界定,历来争议很大,本人顶多是树木″不算森林″。欢迎政治界、哲学界、历史学界、法学界、人文学界、社会学界,等共同探讨。
这个问题很大,简单说来,可从学术思想、政治制度、民族心理、士大夫精神等多个方面阐述。有兴趣者可关注本人头条号及公众号内关于儒家的多篇文章。也可参阅本人《儒门精要》《国学精义》部分已公开章节或香港博学出版社出版之拙作《历史与文化》(2016年七月版)相关章节。
朱熹和二程的理学对人思想的危害有哪些?
朱熹、程颐、程颢皆为理学的主要代表人物。理学源于儒学,是将儒家思想中的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度,所以提出了以“仁”为最高修身境界的许多主张,其中“存天理灭人欲”、“饿死事极小,失节事极大”等,带有封建时代烙印的观点,深深禁锢和危害了人们的思想。
朱熹的学术思想在元明清时期,一直为官方所推崇。“存天理灭人欲”即剔除言行中与“仁”背道而驰的观点和认识,以修心达仁为最高境界,积极宣扬儒家思想,为巩固封建政权服务。
因其思想源于儒家学说,所以儒家所尊崇的“节”被理学发展到顶峰,特别是“三纲五常”、节义之事,对妇女的身心造成了极大的伤害,束缚和禁锢了一代又一代妇女追求幸福与自由的权利。
理学是儒学的继承和发展,其许多观点在维护封建社会秩序、提高统治者自身修养等方面有其积极的一面,而对其中的封建糟粕应予以果断剔除,所以应客观的认识古人的学术思想。
朱熹,程二的理学是集隘,荒谬,无,邪恶,自私国民劣根性集一身的理学思想,其伪学逆党,对中国后来的发展,造成了极其败坏的影响和后果!
朱,程二的愚民理学,提倡的《四书五经》都是奴化民众,坑国害民,导致国家落后贫穷,民智不开,愚昧无知的不二宝典?独裁统治者只要能为己所用不问出处?地痞,流氓,恶魔,妖孽,扒灰都可以用之?
朱熹一个著名的扒灰理学专家正是其中的代表人物,口口声声″存天理灭人欲背地里奸儿媳,玩尼姑,泡寡妇,因吃严蕊的醋官报私仇,这类畜牲不如的理学专家,竟也被推崇了八百多年,真是华夏民族不的悲哀?