北魏为什么会分裂成东西魏？宇文泰又如何成长为高欢的对手的？

对于题主这个问题，我的上一个回答《南北朝时期东魏权臣高欢是一个怎样的人？》已做过部分回答，结合今天的回答，或许你就清楚了。读者朋友可参看我的上一个回答一并了解。

宇文泰（507年-556年），字黑獭（一作黑泰），代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑宇文部后裔，南北朝时期西魏杰出的军事家、改革家、西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者、创立者，所以史称周文帝，亦称周太祖。

宇文泰的先祖源出南匈奴，后融入鲜卑族中，号宇文部。后为鲜卑慕容（huàng）所灭，宇文余部乃仕于慕容氏诸燕。后燕为北魏击败后，宇文家族乃归北魏，不久被徙居武川（今内蒙古武川西），遂世居守之。

北魏正光五年（公元524年），北方六镇（沃野镇，怀朔镇，武川镇，抚冥镇，柔玄镇，怀荒镇）戍卒和各族人民发动的农民起义。宇文泰随父宇文肱加入了鲜于修礼的起义。起义被尔朱荣镇压后，宇文泰成为贺拔岳麾下，出任夏州刺史。永安三年（530年）春，宇文泰随贺拔岳率兵前往镇压关陇起义军。因镇压有功累迁至征西将军、金紫光禄大夫，增邑三百户，加直阁将军、行原州事。

永熙三年（534年）正月，贺拔岳被陈悦谋杀遇害后，宇文泰被推举为首领，率众攻灭侯莫陈悦、曹泥，统一关陇地区。宇文泰接手贺拔岳军后，命诸军戒严，准备进讨侯莫陈悦，同时上表孝武帝元，并与元毗等将领刑牲盟誓，相约共扶王室，孝武帝遂下诏以宇文泰为大都督，统领贺拔岳所部人马。成为仅次于高欢的实力人物。同年五月，北魏孝武帝欲起兵伐高欢，事泄之后，高欢已有所戒备。中军将军王思政对孝武帝说：“高欢的之心，已昭然若揭，洛阳非用武之地，一旦遭到进攻，难以守御，宇文泰心存魏室，不如前往关中，可凭其力与高欢抗衡”。孝武帝深以为然。秦陇刚平定时，夏州长史于谨曾劝宇文泰上书孝武帝，徙都关中，以仿效曹操之举，挟天子以令诸侯。宇文泰接受了这一意见，将高欢结好自己的书信都封好交孝武帝，以示忠心王室。孝武帝欲伐高欢，宇文泰遣大都督梁御率步骑五千屯于黄河、渭水合口处，以为声援，令秦州刺史骆超率轻骑一千入洛阳。不久，又遣大都督李贤领精骑一千赴洛阳。因此，当孝武帝向大臣征询徙都关中的意见时，上下几乎都表示同意。七月，孝武帝不敌高欢，遂从洛阳率轻骑入关，迁都长安，加授宇文泰大将军、雍州刺史，兼尚书令。

永熙三年（534年）正月，高欢另立魏孝静帝元善见即位，徙都于邺（今河北临漳县邺镇），史称东魏，高氏继续控制着东魏朝政。北魏孝武帝元迁都至长安，军令、政令全部取决于宇文泰，孝武帝元受制于人，心中不悦，与宇文泰渐生嫌隙，不满之情溢于言表。同年十二月，宇文泰毒杀孝武帝，立元宝炬为帝，史称西魏。次年（535年）正月，元宝炬于长安城西正式即位，改元大统，是为西魏文帝。宇文泰仍控制着西魏朝政实权，为丞相、都督中外诸军事、大行台，爵安定郡公。北魏由是一分为二。史称“东、西两魏”。

西魏文帝元宝炬、以及后来的几个皇帝只不过都是傀儡，实际掌权者是宇文泰。可以说宇文泰是个无冕“皇帝”。大统元年（535年）初，关中大饥、饿殍遍地、人心浮动，宇文泰为稳定政局，提拔任命有治国理政经验的人任事，淘汰部分庸冗人员，颁布二十四项新政制度。宇文泰是一个虚心求教之人，为了统一天下，遍访天下的贤能异士，希望能得出治国之道。一日宇文泰遇见了武功（今武陕西咸阳）有个叫苏绰的，很有才能，宇文泰向其讨教治国之道，谈了3天3夜。谈话内容主要围绕如何立国、富民、强兵之说。据说苏绰有着诸葛亮、王猛那样的治国才能和名气。关于如何使用贪官的问题，苏绰告诉宇文泰，贪官的存在也有几个好处：第一个好处就是贪官从你身上发现有利可图，他会努力做事保住自己的饭碗。第二个好处是有贪官就好管制，当权者手里都有他们许多的把柄，有了这些把柄就能很好的控制他们为你办事。第三个好处利用贪官可以俘获民心，当权者可以高举反贪旗帜，还能有效的利用他们推卸自己的责任。第四好处就是从贪官身上可以得到更多的经济利益，贪官是明贪，而皇帝是暗贪，责任还不用背。有了钱财就可以支持建设，支援打仗。

大统三年（537年），宇文泰进一步整顿军队。当时，西魏外部环境恶劣，当时天下三分，萧梁和东魏虎视眈眈。特别是高欢掌控的东魏国力强盛，连年入侵。永熙三年（524年）八月，高欢攻破潼关，进逼华阴；大统元年（535年）正月，东魏大行台、尚书司马子如攻华州（今陕西华县）；大统二年（536年）三月，高欢率万骑袭取夏州（今陕西靖边），迁徙5千户而归。不久又袭击灵州(今宁夏灵武西南)，再迁徙5千户而归。大统三年（537年）正月，高欢军屯蒲坂（今山西省永济市），在黄河架三座浮桥，欲在蒲坂准备抢渡黄河。第一次东西两魏“小关大战”拉开序幕。东魏大行台尚书司马子如率大都督窦泰、秦州刺史韩轨等在蒲津（今山西省永济市蒲州镇黄河渡口）夜渡黄河，攻华州（今陕西省大荔县），被西魏刺史王罴击退。

西魏宇文泰屯军灞上（今陕西西安）。认为高欢以架桥示渡，实为牵制西魏军，欲使窦泰军得以西入。窦泰为高欢之骁将，屡胜而产生骄傲情绪，宇文泰判断，如果打败窦泰，高欢必然不战自退。西魏诸将则认为，高欢在近，窦泰在远，那有舍近求远的道理，不如分兵抵御。宇文泰征询直事郎中宇文深的意见。宇文深认为，若先攻高欢，窦泰赴救，我将腹背受敌。若以轻骑精锐潜出小关（今陕西潼关东面），先击窦泰，高欢持重，难以及时出救。窦泰败，高欢的兵势肯定受挫，此时再回师击之，可获全胜。宇文泰采纳了他的建议。

宇文泰在潼关之战中审时度势，利用东魏军的弱点，对外扬言舍弃关中、退守陇右，以迷惑东魏军，自己亲率大军自长安潜出。到达小关。窦泰突闻西魏军到达，惊惶失措，急忙自风陵（今山西芮城黄河北岸）南渡迎击，宇文泰出马牧泽（今华山北麓），窦泰兵败自杀，所部万余人被俘。高欢以黄河冰薄难以赴救，拆浮桥而退。第一次东、西魏“小关之战”以西魏大胜而告结束。同年七月，高欢亲自带兵二十万自壶口出发赶往蒲津。第二次东西魏“沙苑大战”开始。宇文泰得知东魏大军逼境，率军近万人返关中，并告诫华州刺史王罴等严加守备。宇文泰采纳部将李弼之策，率兵背水东西列阵，以李弼为右翼，部将赵贵为左翼，选择驻地以东十里苇深土泞的渭曲设伏，令将士皆偃戈于芦苇中，闻鼓声即起。两军交战正酣，宇文泰命军士击鼓，伏兵骤起，奋勇冲杀。将东魏军分割为二，高欢大败、率残部东渡黄河遁走。宇文泰率西魏军追至黄河边，斩俘八万人。东魏高敖曹闻知高欢兵败，忙从桓农撤围，退守洛阳。宇文泰经此一胜，兵精粮足，命令将士每人在战场上植柳树一株，以示庆贺。

两战皆捷，宇文泰名声大振，归降、投靠兵士、百姓甚众。大统四年（538年），高欢大将侯景、高敖曹重兵包围洛阳金墉城，烧毁洛阳大量民居官寺。宇文泰正好带着西魏文帝元宝炬回洛阳祭扫北魏帝陵庙，闻讯后亲自率军驰援，临阵斩杀了高欢大将莫多娄贷文。逃跑的高敖曹被西魏大队追兵赶上、斩掉了头颅。东西两魏第三次大战“洛阳鏖战”结束。大统八年（542年），宇文泰正式建立六军，总兵力约十万，自任柱国大将军。

大统九年（543年）二月，两魏第四次“邙山大战”揭开序幕。此战导火索是由于高敖曹的哥哥高仲密以北豫州（今河南省荥阳市汜水镇）投降西魏引起的。东魏的战略要地虎牢关（今河南省荥阳市汜水镇）落入西魏之手。宇文泰亲率诸军接应高仲密，军至洛阳，包围河桥南城。高欢也亲自将兵十万，自黄河北岸渡河，据邙山为阵。双方交战，宇文泰不敌，损失了6万多人马，大败而逃。邙山（今河南洛阳北）大战，以西魏宇文泰失败而告终。宇文泰痛定思痛，他知道鲜卑人毕竟人数有限，便做了两手准备：一是从汉族人中吸收兵员，挑选有能耐的人充任基层官佐，后视军功拔擢；二是征募关陇地区豪强大户武装，收拢各地势力，把分散在各地乡兵府兵游勇聚拢起来，变成国家军队。同时选派有名望的人士担任统领。这样，既遏制防止地方势力坐大，又解决了国家兵力不足的问题，同时还密切了军人与地主豪强的命运联系。宇文泰进一步将军队进行深化改革，表面上依旧采用鲜卑人的“八部制”，也就是“八柱国制度”。由于宇文泰自己是“柱国大将军”，总揽全国军事，军队实际统帅。所以，实际上还是他一人说了算的“中央集权制”。宇文泰任命西魏王室广陵王元欣同为柱国大将军，但仅有个虚，没有实际权力。任命赵贵、李虎、李弼、于谨、独孤信、陈崇等人为柱国将军，他们隶属柱国大将军指挥。也就是说他们只能在宇文泰指挥下联合作战，平时互不隶属。这一招又防备了军队独裁、个人势力坐大。

大统十二年（546年）九月，高欢亲率东魏大军十余万人，围攻西魏据守的玉壁（今山西省稷山县），想拔除西魏在汾水下游的这个钉子。西魏并州刺史韦孝宽镇守玉壁，顽强抵抗。这就是历史上的“玉壁之战”，也是东西两魏第五次大战。高欢倾力而出，攻一孤城五十余天不下，愤恚成疾，只得解围而去。次年（547年）正月，高欢病发而死。大统十七年（552年），侯景败亡，“侯景之乱”结束，梁武帝萧衍第七子萧绎在江陵（今湖北省江陵县）称帝，是为梁元帝。西魏以竟陵（今湖北潜江），南梁以安陆（今湖北安陆）为界，双方互通友好。大统十七年（551年）三月，西魏文帝元宝炬驾崩，太子元钦继位，是为西魏废帝。宇文泰更为元年，但不再设立年号，西魏皇帝自此不立年号。

西魏恭帝三年（556年）四月，宇文泰北巡。八月，渡北河（今内蒙古境内乌加河）。九月，还至牵屯山（今宁夏回族自治区隆德县东）染疾。宇文泰知自己病重，派人急招侄子宇文护前去，以托付大事。宇文护赶到泾州（今甘肃泾川县），宇文泰已经病危，他托孤于侄宇文护：“我的儿子们都还年幼，如今外敌强悍，内部对手也很多，今后国家之事，都由你决定，你一定要努力完成我的志向”。十月，宇文泰病死于云阳（今陕西省泾阳县），时年50岁，葬于成陵（今陕西富平县北宫里镇小学院内），谥号文公。是月，其子宇文觉嗣其位，封为太师、大冢宰，由宇文护辅政。次年（557年），宇文觉称帝，是为周闵帝。追封宇文泰为北周文王、文皇帝，庙号太祖。

我是萨沙，我来回答。

北魏是鲜卑人，有着游牧民族很多传统。

其一就是女性地位较高，而且多有着自己强大家族作为后盾。

这种情况下，北魏政权很容易出现小皇帝被母亲操纵，进而出现外戚干政的局面。

所以，北魏出台了非常残忍的子贵母死制度。

也就是妃子一旦剩下皇子后，就被处死，孩子交给保姆抚养。

这种制度很残忍，却消除了外戚干政的危险。

然而，第八任皇帝魏宣武帝元信仰佛教，认为为了儿子而杀死母亲，是非常不人道的。

所以，魏宣武帝废除了这个杀死母亲的制度，结果埋下了祸根。

魏宣武帝将儿子立为太子，没有处死儿子的母亲胡太后。

魏宣武帝死后，胡太后果然利用外戚的力量，夺取了儿子的权力。更夸张的是，胡太后为了自己的权利的稳固，竟然毒杀了儿子，另立新君。

大将尔朱荣借机叛乱，将胡太后杀死，另立新君，控制国家。

从此，权臣把握国家大权，皇帝成为傀儡。

这边，尔朱荣又在权力争夺中被杀，他的大将高欢拥兵20万乘乱叛乱，割据一方，也立了一个新君，这就是东魏。

这边，尔朱荣部将贺拔岳不服高欢，也拉杆子独立，割据一方，没多久又被人杀死。

贺拔岳被杀后，他的大将宇文泰继任，扶持北魏孝武帝元修继续执政。没多久，宇文泰将孝武帝杀死，自立为王，这就是西魏，随后成为北周和北齐。

北周消灭北齐，外戚杨坚夺权建立了隋朝。

都是螳螂捕蝉黄雀在后。