哲学唯物唯心常考古诗句

唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”东汉王充：“天地合气，万物自生。”南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”明朝哲学家王阳明：“心外无物。”恩格斯英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。“眼开则花明，眼闭则花寂”。②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”柏拉图：世界是“理念”的影子。黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”

古诗中的哲学

古诗与哲学1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件2、日出江花红似火，春来江水绿如蓝落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色——矛盾具有特殊性：一是风景绮丽的江南春色，一是另具风貌的秋江晚景3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——事物发展的前进性与曲折性是统一的。4、问渠哪得清如许，为有源头活水来——实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展5、梅雪争春不肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——分析矛盾时，既要看其共同点，又要看各自的特点6、造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待春雷第一声——量的积累达到一定程度才会发生质变7、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼——联系的观点8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全——矛盾的普遍性9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物10、古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝——事物是变化发展的，不可因循守旧古诗与哲学20:04古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋)陆游此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风?(唐)李贺诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。(清)梁启超此诗说明认识对实践有反作用。正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。(唐)罗隐香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。(唐)陆龟蒙试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。(唐)自居易这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。吾闻池中鱼，不识海水深。吾闻桑下女，不识华堂阴。(唐)于贲此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。

体味古诗中的哲学我不会做诗，但我喜欢读诗和品诗，我觉得品诗也能从中受益，因为有的古诗中蕴含着深刻的哲学道理。中国古代哲学思想源远流长，渗透在历代思想家、文学家的作品中，闪烁着智慧的光芒，穿越时空的隧道，至今仍然引人深思，给人以启迪。我国古代诗歌简洁凝炼，意味深长,。白居易的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”朴实无华的诗句，蕴含着唯物辩证法的道理：世上的事物都是运动、变化、发展的，事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物。还揭示了一个“不破不立”的道理。苏轼的《题西林壁》一诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”揭示了人们观察、认识事物的能力无不受主客观的制约，观察事物的立足点、立场不同，就会得出不同的结论。只有摆脱了主客观的局限，高瞻远瞩，才能看清事物的真面目。如果我们对待一个人或一件事，从主客观的不同角度去评价人，就能全面的解读一个人，如果能从不同的途径去寻找解决问题的方法，才能从中找出最佳捷径。宋代诗人卢梅坡的《雪梅》，其中两句“梅需逊雪三分白，雪却输梅一段香”，富有哲理。梅花虽然不如雪花那样洁白，而雪花则缺少梅花那种扑鼻的芳香，却深刻说明每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。世界上的事物之所以千差万别，就在于它们各有其特殊的矛盾，人们只有具体分析矛盾的特殊性，才有可能区分事物。杜甫的诗句：“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。”说明办事要抓住重点，寻找到突破口，使问题迎刃而解。解决矛盾要分清主次，主要矛盾解决好了。次要矛盾就迎刃而解了。像这样蕴含哲学思想的诗句还有很多。读诗要读诗的思想和精髓，才能在理解的基础上体味诗的意境。诗中有辩证法，诗中有的思想就是诗的灵魂，有思想的诗才能给人以启发，有深刻哲理的诗句，才能使人意犹未尽，回味无穷。在诗中陶冶自己的情操，在诗中陶醉自己的心灵。唯物辩证法认为：世界是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映。我国古代的诗人们，正是创造世界的劳动者，他们用诗讴歌历史和再现历史，他们把辩证法的观点和立场融进了诗里，给我们后人以启迪。读诗时，沉浸在诗的意境里是一种享受，在诗中体味诗中所蕴含的哲学思想更是一种赏诗的境界。