众所周知，纸的出现是在东汉，为何在战国出现了“纸上谈兵”的典故呢？

说赵括是战国时期最悲催的将领，应该没有几个人会反对，赵括的父亲赵奢一战成名，接下廉颇都不愿意打的阏与之战大败秦军，赵括同样也是一战成名，不过他的成名却与赵奢截然相反，赵括在长平之战中接替廉颇，与秦国白起正面对决，结果赵国四十万大军被坑杀。由此，诞生了一个成语，即纸上谈兵。

那么问题就来了，长平之战发生在战国时期，秦始皇灭六国之前，而纸的发明是在汉朝时期，这个“纸上谈兵”放在赵括身上是不是不合适呢？战国时期连纸都没有，何来纸上谈兵呢？现有的很多资料将“纸上谈兵”的出处设定在《史记·廉颇蔺相如列传》，单纯看这个成语的话，是不可能出自《史记》的。

《史记》为西汉司马迁所作，而蔡伦造纸是在东汉时期，当然在蔡伦之前，甚至是西汉时期，就已经有了纸的出现，只是西汉时期刚刚出现纸，还没有进行优化，而东汉时期的蔡伦就是在原有纸的基础上，进一步优化创造出来的蔡侯纸。但不管是西汉还是东汉，即便有了纸的出现，承载文字的多还是简牍以及帛书。与贵族化的帛书相比，简牍才是最普遍的一种文字载体，所以说即便汉朝就有了纸，但是简牍和帛书还是记载文字的主流载体，而纸的大规模使用还要靠后，到了隋唐时期，才真正取代简牍和帛书，成为文字的最主要载体。

况且《史记》中有关赵括的记载，通篇读下来，是完全看不出纸上谈兵这个成语的。其实纸上谈兵这个成语的出现还要晚的多，即便出现也不是因着赵括，这个成语很可能是近代的产物，是人为的加在赵括身上的。

其实我们通常接触到的一些成语和典故，很多都是成型于明清时期，而和成语、典故本身发生的时代无关，比如结草衔环这个成语，它出自明代冯梦龙的作品，但是典故发生的时间点却一个在先秦时期，一个汉朝时期，是分开的，结草在先秦，衔环在汉朝，只是因为冯梦龙将两件事结合在一起，组成了这个成语。

我们都知道，明清时期是我国小说发展的巅峰时期，所谓唐诗、宋词、元曲、明清小说。像我们熟知的四大名著以及《东周列国志》、《封神演义》、《隋唐演义》等等小说都是明清时期的产物，因此，在这些小说中，我们细细看来，还是会发现其中的明清特征的，即便有的不明显，但是确实是存在的。

而因为明清时期有大量的小说和各种文体的书籍面世，也就塑造了很多的人物形象以及成语典故，所以我们会看到，很多的成语其实是明清时期才出现的，但其本身的时代则可能是两千多年前。不过即便是在明朝冯梦龙的《东周列国志》中，也不曾出现纸上谈兵这个成语。但在明朝时期的一些作品中，却出现了“纸上兵”这个词，它第一次出现是在明朝时期刘三吾的《湘南杂咏》中，其中有这样一句话：“鄂垣仅有湘南地，朝野犹夸纸上兵。”

自此之后，纸上兵这个词就经常出现，但是与之相联系的一般是书生，到了清朝时期，“纸上兵”逐渐被“纸上谈兵”所代替，但具体“纸上谈兵”出自什么何处，已经不可考，像《官场现形记》、《红楼梦》等作品中都出现过“纸上谈兵”这个词。

而这个时期的赵括和“纸上谈兵”根本没有扯上关系，一直到了晚清时期甚至更晚，人们才将两者联系起来，尤其是近现代，提到赵括，必然会想到“纸上谈兵”这个词，其实这就是一个渐变发展的过程，就如同很多文学作品中的艺术形象发展。也因此，人们将“纸上谈兵”这个典故的出处设定在《史记》中的赵括身上，其实这是一个美丽的错误。

如果对长平之战有所了解，断不会认为赵括只是纸上谈兵，纵然赵括为统帅的时候，确实被秦国的白起坑杀了四十万降卒，导致了赵国元气大伤，但是这个大战的失败，赵括真正要负的责任却并不多，他就是一个背锅侠。一场大战的失败，总要有人为之负责，很不幸，赵括必须为长平之战负责，尽管很冤，但是当他踏上战场的那一刻，就注定了他的悲剧。

赵括在战场上的表现其实是赵惠文王所期许的，即出战，尽快结束长平之战，而在赵括之前，赵军的军事统领是廉颇，但廉颇在最开始的几次与秦军交锋中，全部败下阵来，廉颇节节败退，不得已坚壁不出。

秦军是远距离作战，最忌讳的就是战争时间被拉长，而廉颇则希望经由这样的防守来拖垮秦军，只是事与愿违，赵惠文王在该战中数次决策失误，先是接受了上党郡，后来又不肯求援山东各国，更是在后援供给上力不从心。粮草供给不给力，心浮气躁的赵惠文王希望迅速结束战争，因此换下了廉颇，换上了主张主动出击的赵括。

赵括满腔热血，少年英雄，但是与廉颇相比，明显的战斗经验不足，赵括上战场的次数很少，而战场瞬息万变，一旦遇到白起那样的对手，非有丰富的战场经验无法与之对阵，而没有多少实战经验的赵括偏偏又遇到了不按常理出牌的白起，其结果就是被虐成渣。

当然，赵括也有错，他其实一开始就不应该出战，赵惠文王完全是病急乱投医，他找不到愿意主动出击的将领，是因为所有的将领是不主张出战，而赵惠文王却想尽快结束，于是只能启用愿意出战的赵括，然后就有了这样惨痛的一次战败，其实，赵国战败不过是早晚的事，但是启用赵括却将这个战败的损失升到了最大。

白起坑杀四十万降卒，太过震撼，长平之战放在整个春秋战国时期，都是最惨烈的一场大战。所以，要真正追究长平之战的责任，赵惠文王的责任是最大的，但是他是一国之君，总不能自己承认自己的错误，所以这个锅只能赵括来背。

而人们之所以将赵括和“纸上谈兵”联系在一起，从赵奢、蔺相如甚至赵括母亲的话中能窥知一二。赵括自小学习兵法，“兵事，以天下莫能当”，谈论起来侃侃而谈，赵奢根本难不住他，但是赵奢却并不看好这个儿子，他对赵括的母亲说：

“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”

而到了赵惠文王希望赵括出战的时候，蔺相如曾劝阻过赵惠文王，他说：“括徒能读其父书传，不知合变也。”而赵括的母亲也认为赵括不适合出战，试图阻止，但是赵惠文王一心让赵括出战，或许在他的内心深处，希望赵括和赵奢一样，能够力挽狂澜，毕竟虎父无犬子，但是在长平之战这样的战场上，赵括是无论如何也改变了战局的。

不管是赵奢还是蔺相如，都认为赵括虽然熟习兵法，但是太过骄傲，没有实战经验，也就不会在战场上顺应形势灵活应变。这样的赵括用一个词语来形容的话，还真就是“纸上谈兵”。

写到这里，做一下总结，“纸上谈兵”这个典故的出处并不是《史记》，涉及的主人公也不是赵括。但是因为长平之战太过惨烈，而“熟习兵法，但没什么实战经验”的赵括巧合直接导致了长平之战中赵国的惨败，所以，现在，“纸上谈兵”已经和赵括密不可分。