中国哲学的基本问题是“道之性”与“道之生”以及“天人合一”的关系及学说。也就是说,中国哲学是关于宇宙万物客观存在终极性、普遍性(道之性)与普遍行为规律(道之生),以及“人类的行为原则和目的”与“自然的行为原则和目的”相统一(天人合一)的学说。即,中国哲学解释回答了“第一哲学命题”以及“人类的行为和目的”必须遵循服从于“自然的行为和目的”。根据中国哲学的基本问题,我采用最高最为普遍性的概念给哲学下定义:人类在爱智慧的过程中,研究“自然的行为和目的与人类的行为和目的”及其辩证统一的形而上,称之为哲学。
中国哲学和西方哲学这两者,不能简单地、形而下的在“哲学”的字义(智慧、爱智慧)中去解说。西方哲学是针对“现象界”的思辨。因此,西方哲学无法思辨超越现象界的“上帝”与“上帝的行为原则”的追问与解答,其西方哲学理论观点都不具有终极的性质,其结论只具有相对性。特征指出:“第一哲学命题”是统摄一切学说的基本问题,以及“第一哲学命题”存在自然价值取向行为原则的规定性(客观的自然规律)。
在公元前6世纪,中国古哲人老子就已经回答了的“第一哲学命题”。即,古哲人老子回答了无限无体的“第一推动者”之性与“第一推动者”的行为原则之德。老子曰:“道生之,德畜之,物形之,势成之”;“道生一,一生二,二生三,三生万物”。