批判哲学的创始者,总结了理性主义和经验论。成为以黑格尔为顶峰的德意志古典哲学的起点。著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等统和了培根、洛克、休谟的经验论和笛卡尔、莱布尼兹、斯宾诺莎的合理论
怎么理解“追求平衡带来和谐,这就是智慧。”这句话?
中国古代有比较丰富的哲学思想。比如治大国如烹小鲜。讲究中庸之道,适度原则。唯物辩证法思想中量变引起质变,一旦打破平衡,就会发生质变,所以控制量变,适度就是一种智慧。还有,矛盾双方对立统一,矛盾主次方面的平衡一旦打破,事物的性质就会向相反的方向转化,也要注意追求平衡,实现动态平衡的和谐状态,是智慧。
不妄取,不妄求,其实也是度的一方面体现,凡事有度才是大智慧,平衡二字就是可望和可及的统一,十块钱可以买两个馒头,但吃三个才能饱,想办法多买一个或者压缩食量这就是追求平衡,显然是可以带来和谐的,但如果想买十个或者一点不吃,这就是妄取妄求,这是对自己的把握,对生活合理的态度,这就是智慧,当然并不是不提升自己,相对的来说提升自己也要追求提升自己和自己潜力的平衡,一切如此。个人理解
那么具体而言,中国古代哲学家所阐述的“和”哲学都包括哪些内容呢?
“和”思想是中国古代哲学体系中的一种重要哲学思想。这一哲学思想的本质是和而不同与和实生物。这里的和,如果从现代的哲学思想来说,是指不同事物之间相成相济,求得平衡,并以之产生新事物,是一种质变。
同是指相同事物的重复或者说是简单的相加,所以仍保持原来事物的特性,因此也就不可能产生新事物,是一种无为的量变,这种无为的简单叠加,只会窒息事物的生机。因此,所谓的和实生物,是指具有不同功能属性的诸多事物按照一定的结构秩序结合在一起,从而产生一个具有新质的事物(整体)。
当这种“和”哲学思想应用于古代各种实用性的技术领域时,便转化为一种有机论的“和”技术观。作为中国古代一个以制造器物——生产工具、生活用具、兵器、礼器等为基本出发点和能事的技术部门——冶金技术,受这种“和”哲学思想或技术观的影响尤为深切。
扩展资料:
哲学在中国文化中的地位,历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。在中国,哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前在中国,一个人如果受教育,首先就是受哲学方面的启蒙教育。儿童入学,首先要读的就是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
这“四书”也是宋以后道学(在西方被称为“新儒学”)认为的最重要的文献。孩子刚学认字,通常所用的课本《三字经》,每三个字为一组,每六个字成一句,偶句押韵,朗读时容易上口,也便于记忆。事实上,这本书乃是中国儿童的识字课本。《三字经》的第一句“人之初,性本善”,便是孟子哲学的基本思想。
我们古代哲学的和讲究和而不同,小人同而不和,君子和而不同,就是精子要有自己独特的思想,但是却能够非常好的去和这个世界产生共鸣。