我对这个问题有一些了解,就先试着回答一下:
一、很会做生意的商族源于哪个朝代?
商氏族是高辛氏(帝喾)的后裔,这个帝喾,是黄帝的曾孙,本人当然是华夏族,但他被分封到了东部一个夷人部落当了首领。后来,“五帝”之一的颛顼死了,帝喾继承了帝位,建都亳(今河南商丘)地,成为了当时华夷部落的共主。
帝喾死后,他的儿子尧继承了他帝位,把同父异母的哥哥契封于商(河南商丘市)地为“火正”。契的部族因此被叫做商族,而契也被后人称为商的先祖。(也有说契因辅佐大禹治水有功,被舜帝封于商邑的)
契既被尊为商的始祖,依照古代历史记录惯例,他自然也是来历不凡,据《诗经商颂玄鸟》中曰:“天命玄鸟,降而生商”,就是说,契是他母亲简狄不小心吞下一颗五色燕卵而怀孕生下的,故史界有“玄鸟生商”之说。
从契开始,这个叫商的方国传到第七代时,出了一个叫王亥的国君。王亥是个明君,治国有方,不但善于驯服牛马用以农业发展,而且还经常带领族人用牛车拉着货物,到邻近各个部落去交易,从中获得了丰厚的利润,为商部落的富强奠定了物质基础。
从此,商族人就以善于贸易而闻名天下了。人们看到南北奔波、满载货物的他们,就像咱们早些年间偏远山村的妇女儿童看见游乡的货郎车一样,人人满心欢喜,个个手舞足蹈,因为货郎带来了自己所需的针头线脑、糖果玩具等。
到了契的十四代孙汤为商族首领时,商部族已成为夏朝下面的一个强大方国。而这时夏朝的国君是“桀”,他骄侈淫逸、暴虐无道,引起了各方国的普遍不满。
看到时机成熟,富国强兵的商族在汤的率领下揭竿而起,按照心腹近臣伊尹的谋划,远交近攻,欲擒故纵,先后收服了周围许多小国和部落,最后一举推翻了夏桀的残暴统治,建立了中国历史上第二个朝代、也是第一个有文字记录的王朝:商朝。
由此看来,说“会做生意的商族来源于”商朝,应该是不会错的。
二、与“商人”的由来有关系吗?
商朝建立后,确立了以贵族为统治阶级的国家权力,使奴隶制社会的王朝得到进一步巩固和发展,很快就达到了鼎盛时期,在天文历法、青铜冶炼、文字体系(甲骨文)等方面都取得了臣大成就。
然而,物极必反,天下没有不散的筵席,经过500年的风雨沧桑,大商也像夏朝一样由盛转衰,最后毁于第31代君王纣的手中。这个创建了“酒林肉池”的荒淫腐化昏君,也复制了夏朝灭亡的那一幕,牧野一战,“血流浮杵”,商朝大兵在西边方国周武王的进攻下全军覆没,残暴的商纣王逃到鹿台,穿上那件珠宝王服自焚而死,而那个妖艳无比的“红颜祸水”妲己,也被周武王斩首示众,以儆效尤。
商朝灭亡后,商族人四处逃散,无处所依,纣王的叔父箕子率几千族人东渡过海,跑到东方一个半岛上,建立了一个小国,这就是史书所称的“萁子朝鲜”。周武王一看这些懂礼仪、会写字又善于经济管理的商人纷纷逃亡可不行啊!以后新朝还要用这些“知识分子”辅助国家建设呢!于是就把商朝都城朝歌(今河南淇县一带)封给商纣王的儿子武庚,让他招集治理商朝四处流散的遗民,并设立了邶、卫、三国来监控商族人,以防他们造反。
谁知到了周成王时,这三个专门为监督商人而设的国家的国君,因不满周公旦大权独揽,反倒勾结商族首领武庚掀起了一场大叛乱。周公一看反叛大军声势浩大,势头很猛,就忙与召公一起,以周成王的名义率天下各国军队一起讨伐朝歌造反的联军。乌合之众还是敌不过百战的王军,叛军很快就被击败,武庚也在战斗中被诛杀。
平叛以后,周公吸取教训,将商朝遗民又迁到都城洛阳一带,以便能亲自管理。从此,这些商人既失去耕种的土地,又不会卖力气去做手工艺人,只好重新拿出老祖宗留下的经营秘籍,再去各国以货易货,低买高卖,以获取养家糊口的利润。
这些幸存下来的商朝遗族,虽然政治地位不高,还被人视为过街串巷的贩夫走卒,但生活水平与普通农夫相比,还是要高一大截的呢!那时交通不发达,货物交流也不方便,南方的丝绸茶叶,北边的皮毛马羊,全靠商族人来互通有无,各取所需,因此他们很受各地人民的欢迎。每当听到商族人贩货的吆喝及他们队伍中牛马脖子的铃声响时,大家都会奔走相告:“商人来了,商人来了!”然后围拢起来或购物、或换货,直到心满意足后方才依依不舍地离去。
“武庚之乱”,让周公旦更认识到分封亲戚到各地建国,用以蕃屏周王室的重要性,就向周成王提议大肆分封诸侯,先后封了大约70多个不同级的小国,大都是周文王、周武王及周公旦的后代。当然,为了宣传周王朝的仁慈,周公“兴灭国、继绝世、举逸民”,又封声誉很好的商纣王哥哥微子启回到商朝的发源地商丘,建立了以商族遗民为主的国家宋国,以使他们能有个安身之地,不用再到处流浪谋生,因为那时的社会以农为本,工为辅,生意人是很被看不起的,x们普遍认为商人是一群不务正业,重利轻义的族群。
其实这也是偏见,春秋时,那个献十二头肥牛犒劳秦军,从而挽救了自己祖国的郑国人弦高,应该就是商族的后裔。
综上所述,“商人”这个称呼,就是因商族善于经商而来,要从关系上来讲,应该是很密切的。