论述中国古代本体论和西方本体论的区别
本体论（ontology）：表述哲学理论的术语.在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的含义.在西方哲学史中,指关于存在及其本质和规律的学说.“本体”一词来自拉丁文on（存在、有、是）和ontos（存在物）.德国经院学者郭克兰纽（1547一1628）在其著作中第一次使用了“本体论”一词,将其解释为形而上学的同义语.现代西方的一些哲学流派脱离客观物质世界,从抽象的概念出发谈论世界存在及其性质,它们把本体论同认识论和逻辑学相分离,并把它作为全部哲学的基础或独立分支.
中国传统哲学思维方式的缺失是什么
中国传统哲学思维方式的缺失是辩证思维：矛盾统一规律下的中庸思想，左也不是右也不是。是什么呢？是“中”，“中”又是什么呢？自己悟去!西方哲学思维方式以亚里思多德的“排中律”（要么是要么不是）为标志演绎下来，以判断性思维（肯定式）的方式最终与科学对接。
中国哲学史中三表法的局限
三表法是墨子在认识论方面提出的判断是非真假的一种标准。三表分别是：第一表，“本之于古者圣王之事”；第二表，“原察百姓耳目之实”；第三表，“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，在认识发展史上是一个很大的进步。但他过分夸大了感觉的作用，忽视了理性认识的重要性，因而不能分辨古书记载和众人见闻的真伪，也不能区别不同阶级对事物的不同态度，在实际运用中不能不陷入经验论的错误。
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