明代一代道教宗师陆西星有怎样的传奇故事呢，你怎么看？
道教是我国“土生土长”的宗教，其思想源流最早可以追溯到先秦时期，在中国大陆历经了数千年的发展得以有今天的声望与规模。明代也是中国道教发展的一个重要阶段，下面笔者就来为大家介绍一位道教历史上开宗立派的大人物陆西星。
陆西星画像
陆西星，字长庚，号潜虚，又号方壶外史，南直隶兴化县（今江苏兴化市）人。生于明前期武宗正德十五年（公元1520年），卒于万历三十四年（公元1606年）。明代道教内丹派东派的创始人。陆西星年少时期接受的仍旧是中国传统的儒家教育，曾考中秀才。但此后陆西星继续参加科举考试，却屡次名落孙山，据说他曾9次参加乡试而未得以继续晋升。此后陆西星便对科举做官放弃了希望，转而投身于宗教。
传说中的吕洞宾
陆西星参修道教，自称28岁时遇到了道教大人物吕洞宾，于是开始了追随吕洞宾学习其丹法秘诀，不过陆西星终其一生都未正式出家为道士。修习道法期间，陆西星身处的兴化县还曾遭遇水灾，粮食颗粒无收，当地人民的生计很成问题。陆西星自己的生活也一度断粮，但即便如此，他仍然坚持修道，靠捡拾水中的稻穗为食。陆西星晚年还学佛参禅，他本人对于中国几大宗教均有涉猎，其生平经历可谓是中国文化史上“三教合流”思想趋势的一大注脚。
《方壶外史》清代刻本
陆西星有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》等宗教著作传世，他提倡“性命双修”，主修“内丹”，因而被后世道教尊奉为内丹派东派的开山祖师。也有说法认为《封神演义》也是陆西星为女儿凑嫁妆钱时的“涂鸦之作”，不料却意外“走红”。
参考资料：
张廷玉等：明史
王政书：论陆西星三教合一思想
咸丰《重修兴化县志》卷八“人物志”
莫其康：陆西星著《封神演义》之内证
回答者：雷晓凡，南京师范大学历史系硕士研究生，季我努学社青年会会员。
首先明确一下，陆西星真人乃【道家传人】而非【道教宗师】，其经历可以说与道教没有一点关系。他的传奇在于，足不出户，却能感通到许许多多有名的、无名的、各种层次的仙真前来授法，其所学既有人元丹法，也有地元丹法。最绝之处在于，前来授法的仙真，并非用的是一般人所想象的【梦中传授】方式，也不是通过似有似无的扶乩等其它方法，而是实实在在的看得见、摸得着的面对面的传授！所以说其福缘不可谓不深厚！前来【授课】的仙真，也与人们想象的大不一样，并非是足踩五色祥云而来，而往往是忽然就出现，不知其何处而来，授过课之后，又忽然而消失，不知其何处而去。另外，其学仙过程也并不孤单，与之同时学仙的还有赵姓同学和姚姓同学，他们三位经常是同时烧炼外丹、同时感通仙真亲临传法、同时因为练功不勤而受到仙真的斥责，不过最终能够修炼成功的却只有陆真人。最让人想不到之处在于，这些经历，都被他三人作为练功笔记一一记录了下来，传之于子孙密藏；其初衷只是作为传家之宝，并没有外泄给世人的打算，只不过几百年过去之后，由于某些偶然的因素，被公之于众了，并且陈撄宁先生还为其作注，这就是我们现在所看到的【三藏真诠】一书的由来。
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