两千多年的儒家思想实践其实骨子里一直隐含着法家的魂面子上漂亮的儒家遮掩不住里子内的法家!
这个问题,我认为题主的认识有些片面。中国文化起源于春秋时期的《诸子百家》。这个时期是中国文化,最为辉煌灿烂的时期。最为主要的有十家,分别是;
1;儒家,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸之道”主张德治和仁政。
2;道家,以春秋末年老子关于“道”的学说,作为理论基础。以道说明宇宙万物的本质和本源,构成和变化。主张道法自然,顺其自然。
3;墨家,以“兼相爱,以交相利”作为学说的基础。
4;法家,主张“以法治国”,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,故称为法家。
5;名家,以“实”事实,实在为主要学说,被后人称名家。
6;阴阳家,因提倡五行学说,并用它解释社会人和事而得名。
7;纵横家,是中国战国时期,以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治,外交活动的谋士。
8;杂家,战国末期的综合学派,因兼儒墨,合名法,于百家之道无不贯综而得名。
9;农家,因注重农业生产而得名。他们认为,农业是衣食之本,应放在一切工作的首位。
10;小说家,《汉书-艺文志》云;小说家者流,街谈巷语,道听涂说者之造也。
以上就是中国《诸子百家》文化的总合。各举己见的思想体系总概括。那么为什么?法家思想没有被重视?总的来说,有以下几点;
1,上面已提到,法家的核心思想,就是以法治国。这在帝王将相心目中,就有儒家的“五常”思想重要。以法治国,是外在的强制因素。总没有,儒家的“五常”内在因素起作用效果好。如果,单靠以法治国,需杀多少人?把人杀没了,他还能统治谁?所以,就不如内因起作用,自觉得不犯法好管理。
2;经过春秋战国时期的血腥,当时的社会,迫切的需要一个安定团结局面。所以到汉武帝时期,整个社会极力崇尚儒家思想,不知不觉得都独尊儒术了。
那么法家的以法治国就此放弃了吗?没有。他总有不自觉得,因此,就总有犯罪的人。但犯罪人总是极少数人,所以,主流思想还是选择了儒家。法家思想,就没有儒家思想被热衷了。
结束语儒家思想,是以五常为核心的内因起作用的,被当时社会所热衷,被选择为主流所推崇。法家则是以法治国,强制犯罪的外因作用,在社会上,它必竟单一不广泛。所以不被热衷。