请用一句话解释什么是形而上和形而下及两者的区别
在中国的古代哲学里，将我们的物质世界看成为：无极生太极太极生两翼两翼生四相四相生八卦八卦定吉凶吉凶生大业。这里只有大业是我们能看到能摸到的，是有形的。而太极八卦吉凶（阴阳）都是看不见的无形的。所以我们把无形的称之为“形而上”把有形的称之为“形而下”。我们推崇唯物主义，凡事都是建立在可见的基础上，因而是反对形而上的。其实人类对所有物质的认识和思辨，都与物质的本性无关，也就是说哲学本身就是形而上的。
天命，天命，何谓天命？
1、上天之意旨；由天主宰的命运。2、指自然的规律、法则。3、古以君权为神授，统治者自称受命于天，谓之天命。4、谓天赋。5、犹天年。谓人之自然寿命。中国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命运。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，说明了当时统治者自称“受命于天”，把自己的意志假托为上帝的命令，称之为“天命”，用来作为对人民进行统治和压迫的合理依据。在孔子的学说中，还保存有“天命”的观点。孔子‘五十而知天命’中，天命就是我们今天讲的因果报应，他知道了。命里有的一定有，命里没有的别强求，乐天知命，一丝毫强求都没有，善因一定得善果，恶因一定得恶果。夫子到五十岁明白这个道理，一切通达了。以后宋明理学家把人性与道德意识也看作是“天”所给予的，为封建伦理秩序的永恒性制造了理论根据。在中国古代哲学史上，有些唯物主义哲学家，例如战国荀子把“天”看成是自然的、物质的，在这样的前提下使用的“天命”概念，具有自然界的必然性的含义。
- 上一篇：阳字的笔画顺序怎么写
- 下一篇：中国古代军事思想成熟的标志是（ ）。
标签： 中国历史