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孺子可教的典故
文史百科编辑：红楼梦魇标签：历史文化,传统文化
成语: 孺子可教 所属朝代: 汉代 拼音: rú zǐ kě jiào 出处 《史记·卷五十五》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 典故 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。 有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇
相敬如宾的典故
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相敬如宾，实为“如宾相敬”，是古汉语中“状语前置”句式。指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。语出《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”因为宾的原义是“宾，所敬也”，强调的是敬重、感恩，像对待客人一样。 【成语典故】春秋时期
舟中敌国的典故
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舟中敌国，成语，典出《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·吴起〉。“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”同船的人都成了敌人。比喻大家反对，十分孤立。1、舟中敌国典源 魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：「美哉乎山河之固，此魏国之宝也！」起对曰：「在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡
害群之马的典故
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【成语】：害群之马，成语，意思原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。 【拼音】：hài qún zhīmǎ 【出处】《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。” 【成语故事】： 传说黄帝要到具茨山去拜见一位叫大隗的神。他遇
靡靡之音的典故
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靡靡之音，指柔弱、颓靡的音乐。出处清代蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。”杨沫《青春之歌》第一部第十九章：“他在一迭唱片里又挑了一阵，‘全是美国的靡靡之音。来，只好听听麦克唐娜的吧！’”那关于这个靡靡之音成语典故是什么呢？今天小编为你分享成语靡靡之音的典故！
程门立雪的典故
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程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟都是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人。被世人称为“二程夫子”。 据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐兄弟曾在黄陂生活16年，留下了多处遗迹，如“程门立雪”、“聪明池”、“花柳前川”、“理趣林”等。黄陂区党史办退休干部陈瑞华和区文
数典忘祖的典故
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数典忘祖，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。” 春秋时期，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进
不毛之地的典故
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不毛之地，不毛：不长草，寸草不生的荒地。不生长草木庄稼的荒地。形容贫瘠荒凉不长庄稼的地方，废弃的土地。语出《三国演义》：“南方不毛之地，瘴疫之乡。” 【注音】bùmáo zhīdì 【成语故事】公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领郑国的首都，郑襄公见彻底完蛋，只好光着膀子向楚庄王跪地求和，答
管中窥豹的典故
文史百科编辑：女王范儿标签：历史文化,传统文化
史料记载：“王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。’” 此段文字中的王子敬即王献之，东晋着名书法家王羲之的末子，聪明伶俐。长大后他也成为了一位着名的书法家，与父亲并称“二王”。有一天，他父亲的几个学生在玩打牌。在一旁观看的献之
鹬蚌相争，渔翁得利的典故
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鹬蚌相争（又称：蚌鹬相争），“鹬蚌相争，渔翁得利”成语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。语出清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》。 《鹬蚌相争》选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们：在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如