姜维北伐失败原因总结姜维是理想主义者吗？

很多人会认为姜维北伐是军国主义的，甚至根本没有战略。事实上，姜维在北伐中取得的胜利比诸葛亮还多，姜维在兵法上的造诣也早已超越诸葛亮。然而，姜维是一个理想主义者。至少在别人眼里，姜维认为只要他北伐有所建树，蜀国就能继续存在。然而现实是，无论姜

维北伐战绩如何，都无法挽回蜀国被灭的事实，于是姜维一时之间成了大族。那么，姜维的一生是否不公？

蜀国灭亡后，姜维选择了假投降，投降的对象是几天前的对手钟会。他们认识的时候，钟慧不到40岁，姜维62岁！但是对于姜维，钟慧有一种崇拜的感觉。

钟会的父亲钟繇是书法大师，也是魏国的开国功臣，在士族圈子里的地位比司马家还高。但钟会是小老婆生的，非婚生的，魏士绅中没几个人看得起他。所以钟会的性格极其乖巧任性。他特别喜欢报复看不起自己的人。他曾经把自己的文章拿给世界第一名学者嵇康看。结果嵇康不理他。回首往事，钟会建议司马昭杀死嵇康。赤裸裸的报复，你鄙视我，我要你的命！这是一个残忍的人。但另一方面，钟会对名人的崇拜是真的，他特别渴望得到全世界名人的认可。所以当他看到姜维的神态时，他就被迷住了:"伊比·乔布，中土世界的一个名人，不能在开始和公众假期获胜。"(《三国志·姜维传》)诸葛诞是官方节日，夏侯玄是官方节日。他们都是当时魏国最有名的名人，但在钟会眼里，他们还不如姜维！

这是一种令人困惑的魅力。很明显，我失败了，成了对方的俘虏，但我的魅力居然俘虏了对方的教练！趁钟慧处于迷糊状态，姜维开始给他灌迷魂汤，整天忽悠钟慧。邓艾灭蜀后，一系列的骄横举动加剧了他与、钟会等士族的不和。姜维借刀杀人，利用钟会逮捕了邓艾，轻松摆平了他的宿敌。可见姜维并不是一个不懂政治权谋的人。相反，他的战术非常巧妙。

我们看看他是怎么鼓动钟会造反的。首先，他骗了钟会的好兄弟。你太棒了！"从淮南开始，文君就没有制定计划，而继位是君主的权力。"你看，整个司马家的基业都是你打下的。要知道姜维是钟会的偶像，相当于今天的小鲜肉夸粉丝帅，瞬间吸粉！接下来，姜维又问钟会:"今天，蜀国已经重新建立，韦德已经复兴了世界。人们非常成功，上帝害怕他们的计划。你想安全返回吗？"(《三国志·姜维传》引自《汉书·晋书·春秋》)这说明你现在立下了大功。你打算这样回家养老吗？然后姜维给钟会举了两个古人的例子:"夫韩信不背汉室扰土，使见疑而平"(《三国志·姜维传》引自《汉书春秋》):楚汉相争之时，韩信在天下未定之时，有机会自立为帝。因此，他没有把握。天下定了，被刘邦怀疑，最后被杀在未央宫；"医生不是从五湖范蠡栽过来的，而是白白死了"(《三国志·姜维传》引自《汉晋春秋》):春秋末期，越王勾践灭吴，大夫文子、范蠡功不可没。范蠡邀请文子放弃财富，一起泛舟江湖，但最终被勾践处死，文子拒绝了。原因是什么？且听姜维的分析:"他是个傻瓜是真的吗？兴趣使然。"(三国志引自汉晋春秋时期。)汉高祖刘邦和越王勾践都不是昏君，韩信和文子都不是昏君。是什么使他们反目成仇？利益只有两个字——当国王的恐惧被推翻，当大臣的恐惧被杀死。姜维对君臣关系的看法真的很通透！更有意思的是他给钟会出的主意:"既然你取得了巨大的成就，你也取得了巨大的成就。你为什么不学学陶朱公，划船消失，拯救自己，爬上峨眉山，游上赤松？"(《三国志·姜维传》引自《汉书·晋书·春秋》)这里有两个典故，一个是陶朱公，他是范蠡；另一位来自赤松的说客是汉初著名的大臣张亮。是成功后退休的典型。从字面上看，姜维是在试图说服钟慧退休回家养老，但钟慧的子女都不到40岁。要不要他赡养老人？这是要让他变成废人！实际上，这意味着如果你不想成为一个废人，你必须做一些韩信和范蠡有机会做但从未做过的重要事情。而且姜维的迷魂汤早就灌满了钟会"自诩名利，不可退下。"(《三国志·钟会传》)他怎么会愿意退休呢？

于是钟会对姜维说:"你的话很远，我做不到，而且是今天的方式，或者不全在这里。"(《三国志·姜维传》引自《汉书·晋书·春秋》)我现在退休还早，在这种情况下，我可能不会这样退休。嘿嘿嘿，这就是我想要的。姜维的到来将会停止，"其他的都是你的智力能做到的，不用你操心老头。"(《三国志·姜维传》引自《汉书·晋书·春秋》)来，喝酒！我的工作就是帮你下定决心。至于你要做什么，那是你自己的事，不需要我的建议。钟会很高兴，终于得到了心目中的名人的尊重！不容易，刚刚王力可建林今天跟我说，你有机会实现一个小目标，赚一个亿。那心情还挺激动的。

所以铃声一响，他就开始精心策划具体的自杀方式:他准备"焦太后"(《三国志传》)，杀了司马昭，获得了政变的合法性；然后把魏军团以上的军官都杀了:"你可以咬牙切齿的骑在首都之上"(《三国与钟会的故事》)。姜维等蜀将奉命率五万大军出斜谷，自己领兵跟进，一举夺取长安，再攻克洛阳，夺取天下。"事成，可以得天下；不，投降蜀汉，仍然是刘备。"(三国志钟会传)钟会尽情表演的时候，姜维在一旁静静看着他装逼。大概也只有钟会这种自以为聪明，无时无刻不在谋划，从来不知道时事危险的人，才会想出这么蠢的计划。

这个愚蠢的计划无异于自杀，没有成功的机会。首先，蜀国刚刚经历了大规模的战争，还没有恢复过来。当年很难给姜维供应三四万的兵力。现在补给接近20万大军，完全没有能力。其次，这些军人都不是本地人，老家都在北方。蜀军将领不久前还是敌人，现在突然变成了指挥官，指挥不起来。最后，也是最简单的问题。你会杀了你周围所有的人。蜀将听你的还是姜维的？你不会是最后一个多余的人吗？所以姜维看着钟会死一定很开心，于是悄悄给刘禅发了一条消息:"我要使国家恢复安全，日月清幽。"(《三国志·姜维传》引自华阳国志)

既然钟要自杀，咱们就成全他吧。就在钟会准备为了偶像赞许的目光而杀光手下所有将领之前，魏军将领先退了，都带着枪。你想杀了我吗？看谁杀谁！胡烈、邱剑等魏军将领奋起反击，乱兵早已杀在钟会门口。还没想明白是怎么回事，正在给姜维的手下分发武器盔甲，问姜维:"兵来如要作恶，何云何时？"(《三国志·钟会传》)这个智囊团在不成功便成仁的压力面前彻底变成了傻逼。看似邪恶的东西就是杀了你，又何必问？姜维一听到外面的动静，就知道钟会的白痴方案出问题了。这时候，名将的素质再一次体现出来。姜维说了他生命中的最后一句话:"但是当你打耳朵的时候。"(《三国志·钟会传》)杀了它！没什么好说的。姜维&ldquo，一个六十多岁的老人；徒手杀五六个人"(《三国志·钟会传》)结束了告别演出，主人公直到最后一刻还在台上奋战。

姜维在蜀汉帝国的刀客生活结束了。作为汉朝最后一个将军，他鞠躬尽瘁，死而后已，就像他的恩师诸葛亮一样。然而，对姜维的评价却出人意料地出现了分歧。

陈寿对姜维的评价很差:"他精通文武，立志成名，打遍各旅，判断失误，最终战死。"(《三国志·姜维传》)这种说法挺让人难以接受的，最离谱的是"拍"话，从古到今，都是说坏人的。按照姜维的级别，死的时候至少可以叫"E"，用在这里"拍"比关羽"苗壮"谥号更恶心，所谓“略重原则”大概就是这个意思。陈寿的观点和他的老师乔舟相似。两人都不喜欢姜维的北伐，所以对姜维评价不高。而且从陈寿以亡国之臣的身份为故国写历史，同时又写了很多魏人痛恨的敌人这一点来看，也勉强可以理解。

《搜神记》的作者甘宝认为姜维没有死得其所。他应该像刘禅的儿子北帝一样在祠堂里自杀，这说明干保很可能是一门行术，《魏春秋》《晋阳秋》的作者孙胜是曹睿时代将孤儿托付给司马懿的重要决策人魏中书令孙子的后代。他认为姜维"一再违心，希望违心到难以企及"，"在李稷之外做奇怪的事情还不算太晚。"(《三国志·姜维传》引自《晋阳秋》)这是说他认为姜维对钟会的最后策略是不可能的，是可笑的。这就是世界观的问题。

注释《三国志》的南朝史学家裴松之也认为这种说法不合理，因为"成功了很神奇，然后又很神奇。不能有坏牙，但也不能说不是。"(《三国演义》引自秋)也就是说，姜维的本意是在不可能中创造可能。他的成功当然是令人钦佩的妙招，即使失败，他自己的策略也是值得肯定的。

那么问题来了，为什么蜀中的持刀人诸葛亮和姜维愿意为了一个几乎不可能实现的梦想而不断努力，并且都为之鞠躬尽瘁，死而后已？原因只能有一个，就是他们和刘备都是理想主义者。连舒的出现都是唯心主义的产物。在公元208年赤壁之战爆发之前，谁会想到一生颠沛流离、毫无根基的刘备能成为诸侯？想都不敢想。但它仍然激励着诸葛亮、关羽、张飞以及他身边的人为之不懈努力，因为理想主义者的成就往往不是奋斗的结果，而是奋斗的过程。

成败当然在天，但我要努力到天涯海角，姜维做到了。这种对理想主义的坚持，与魏晋的现实战术格格不入。所以很容易理解姜维判断的不同。在现实主义者眼中，姜维是愚蠢的。在理想主义者眼里，姜维是伟大的。

作为一个时代最杰出的人物，"蒋学而不倦，俭而俭之，亦为临仪。"他的死，代表了自东汉末年以来，理想主义者改变世界的理想的终结。理想主义的失落和衰落导致整个民族成为利己主义者，也直接走向了西晋面临的大分裂时代。