历史上的“春子门”是什么？(春子小姐)

在很多人的印象里，乞丐就是衣衫褴褛，蓬头垢面，脏乱不堪，拿着破碗乞讨或者磕头攒钱的人的形象。然而，事实上呢？这只是人们看到的最表面的现象。其实乞丐从来都不简单。从世界上出现第一个乞丐的那一天起，围绕乞丐的故事可谓层出不穷，其中坏人比好人多，

恶乞丐比正义乞丐多。

为何如此？很简单。没有一个房间没有屋脊。上顿饭吃了，下顿饭没吃。我从小没有读过圣贤书，不知道礼义廉耻怎么写。良心是换不来钱的，不如夹在腋下，想干嘛干嘛。

事实上，以金庸先生为首的武侠巨匠们或多或少对乞丐们都是褒奖有加，洗白有加。在金庸笔下，丐帮是天下第一大门派，而乔峰和洪七公两位教主侠义无畏，带领丐帮弟子为朝廷分忧解难。

正是因为很多人看了这些武侠作品，潜意识里认为丐帮是光明正大的，乐于助人，在正义面前愿意为国分忧。其实丐帮从来没做过这些事。一群拿着狗棍和破碗，唱着莲花落沿街乞讨的乞丐，不思饭吃，却为国家分忧，简直可笑。你吃不饱，你就让他想到国家，他就想瞎了。

明清民国的文学作品中，乞丐组织是非常不堪的，坑爹，杀人放火，几乎无恶不作。当时的人贩子组织其实就是乞丐组织，俗称"吃意大利调味饭"，专攻"排花子"绑架别人。另外，在清代的一些作品中，主要描写了乞丐的所作所为"收割和切割"的活动，将是一个良好的家庭的儿童或妇女，通过残酷的手段，使各种"怪物"带它去市场，让它去讨钱。有一部阿清的作品曾经写道"淮阳是一个邪恶的乞丐，几个月之内，他俘虏了数百名儿童，其中包括70多具丢弃在荒野河流和山谷中的尸体。为了制造一个怪胎，十个人中只有一个人必须活着..."

这样的记录数不胜数。以前写乞丐系列的时候，经常有人抱怨乞丐，不是说"大狮子"侮辱穷人。我想告诉你，乞丐就是乞丐，穷人就是穷人，两者不能混为一谈。按照你的说法，穷人都是乞丐，乞丐都是穷人吗？

也有人说古代很多人流离失所。这些都是邪恶的乞丐吗？我想告诉你，这些最多是难民，不是乞丐，两者不能混为一谈。

不看历史书就不知道了。乞丐想当乞丐也当不了乞丐。他们需要先崇拜"团头"，在"之后；奉献水果"，还需要登录花名册。每个乞丐都有自己的指定区域，不能越界乞讨。双方不使用正常语言，而是使用"切口"还有手势，就像洪门和青帮一样。如果外来乞讨者擅自乞讨，会被打跑或打死。没进花名册的乞丐都被打死了，没人被查处。如果你注册了，那就不一样了。如果被打死，团长需要出面讨回公道。很多时候团长和政府私下勾结，得罪乞丐的后果很严重。在明清文献中，多有因得罪乞丐而被杀，或其妻女遭难的记载。直至民国，此类事件仍时有发生。

闲话少了，书归文。三天三夜谈不上古代乞丐。如果你愿意听，我们慢慢说。今天，乞丐是一个大家庭，这是"春子门"。

所谓"春子门"，江湖也叫"卖春"这一类属于乞丐中最原始的，历史悠久，古今皆有。

春子门的祖师爷不是范丹老祖，而是与其他乞丐不同的韩娥。《列子·唐雯》中记载，战国时，有一个名叫韩娥的歌手，以唱歌为生。三天后，她经过的地方依然有回音，她的歌声是"绕梁三日"从那以后，就有了习语"绕梁三天"。有一次，有人侮辱韩娥，她就唱了一首悲伤的歌，听到的人都难过的哭了。后来有人学会了哭哭啼啼，在葬礼上唱歌。久而久之，就衍生出了这条丧线。

时至今日，全国各地仍有专门以哭为生的人，这叫"职业送葬者"大部分是女性，或许女性的哭声更让人感动。我亲眼看到，亲耳听到他们是怎么哭的，甚至是边哭边唱，眼泪都下来了，真是让听者伤心，观者落泪。光听就能让鼻子酸酸的，想跟着哭。

起初，雍门的乞丐以韩娥为榜样，唱歌乞讨，久而久之，便遍布全国，形成"春子门"。在这一类人中，大多数是盲人或年轻妇女。这些人大多被人控制，有时还卖身卖色，远不如祖师爷韩娥的命运。

盲人并不都是天生失明，而是被故意损坏，成为盲人艺术家。后来有人教他们技巧，教他们演奏乐器和唱腔，然后带他们上街或茶馆卖歌赚钱。其中最可怜的是那些女孩子，被拉着到处唱歌表演，还要把自己全部卖掉，平日里被控制自己的乞丐欺负，命运非常不堪。

最后说"春子门"需要说明的是，这是一个真实的故事，不是杜撰的。清朝末年，金门有个乞丐。少年丧父，母子相依为命，难以维持生活。他只是向团长鞠了一躬，然后走进去。锅帮"成了乞丐。这个男孩有一副好嗓子和聪明的大脑。他擅长编小品自己唱。你长大后多大了？可以唱《探索清水河》、《乔格格》等全段子。另外，他长得很帅，所以很受一些女性的欢迎。如果家里夏天有喜事，会把他叫到家里，让他当面唱，不亚于当红小生。

几年之内，他发了大财，甚至比富商还富。他自己当了团长，一大群徒弟跟他学唱歌。后来，他创办了几个大企业，成了名人。大家都知道他是个唱歌的小乞丐，但没人敢看不起他。如今这位老爷爷的后代还在，还是一个人物。至于他们是谁，就没必要提了。